第134章 貓兒竟敢冒充老虎（2/2）

突然間僧人見著老虎臉上露出人性化的笑容，瞬間明白自己上了當，一休和尚語氣幽幽地說道，「就算是伏虎羅漢被佛祖拉去聽他講經，十八羅漢還是十八羅漢，不多不少十八位。」

「這個和尚答不出我的問題，歸我吃了。提問，我在家裡點燃了十隻蠟燭，一陣風吹過，我的三隻蠟燭，被風吹熄滅了，於是我關上了窗戶，一夜過後，你說我還有多少只蠟燭。」

老虎抓過另一位和尚，在他的面前問道，和尚想了想，當即說道，「十隻蠟燭，風吹滅了三隻，還有七隻蠟燭。」

「真的是這樣嗎？」老虎詭異地笑道，「三隻，因為風吹沒了三隻，剩下七隻完全燒完了。」

和尚哭喪著一張臉回道，這個時候他才意識到剛才自己慌亂中的回答，究竟是多麼錯誤。

「還有十隻蠟燭，甚至更多啊。」一休和尚嘆了一口氣，大德寺的僧人居然連這麼簡單的問題都答不上來。

「為什麼？」老虎問道。

「我這個大活人是人嗎？」一休和尚沒有回答，而是提出提出一個莫名其妙的問題。

「當然是人了。」老虎不假思索地回道。

「那麼死人是人嗎？」一休和尚接著問道。

「當然是人了，誰讓後面都有一個人。」老虎心中警惕，不知道一休和尚葫蘆里究竟是在賣什麼藥。

「既然活人是人，死去的人依然是人，那麼為什麼不能說你家裡還有十隻蠟燭，改變的只是外在表現的形式，就如同水一樣，不變的只是本質，沒燒過的蠟燭是蠟燭，燒了一半的蠟燭也是蠟燭，燒光的蠟燭只剩下蠟燭頭當然也是蠟燭。你並沒有說你家裡只有十隻蠟燭，為什麼蠟燭不能有十隻，甚至更多呢？」

一休和尚眼神中帶著笑意，老虎原本輕鬆的神色瞬間變得凝重起來，儘管他很依靠自己的力量，可是他也同樣為自己的智慧而自豪。

「你這是在問禪嗎？」老虎問道。

所謂問禪，就是兩個佛門中人就天地間萬事萬物進行相互提問，問答，是禪宗的修行內容之一，在動漫《聰明的一休》中更多是展現自己智慧的腦經急轉彎。

一休和尚是和尚，老虎既然都自稱自己是洪興佛祖了，又怎麼可能不把自己當個和尚。

「有生命的東西會怎麼樣？」

「當然是會死。」

「有形狀的東西，會怎麼樣？」

「有形狀的東西，當然也會破碎改變自己的形狀。」

「畫中的老虎是老虎嗎？」

「畫中的老虎當然是老虎。」

老虎不明所以地答道然後就見著一休和尚笑了，笑得正開心，「那麼畫中的老虎是老虎，為何你這隻老虎不能是貓？」

「畫中的老虎，只是在白紙上繪畫而成，由筆上的墨水賦予形狀，由燃料賦予骨骼，以貓作為原型，所形成的畫中老虎，不就是變化後的貓嗎？」

一休和尚說完，當即用手指著老虎說道，「大膽貓兒，你還敢說自己是老虎，你明明就是一隻貓。」

老虎突然間感覺到自己的身體正在發燙，仿佛在世界的認知中，自己由老虎變成了貓，一休和尚那空白的的畫卷仿佛要將自己吸了進去。

自己就是從畫中跑出來的老虎，可憐自己堂堂洪興佛祖竟然要變成畫中的紙老虎。

「慢著，你這根本不是萌貓下山圖，更不是猛虎下山圖。」老虎迅速開動自己的腦筋，他還從來就沒有預到過如此難纏的對手。

「嗯？不是萌貓下山圖，你說這是什麼圖？」一休和尚問道。

「這分明是羊兒吃草圖，喵。」老虎用爪子抓著地面，抵抗著空白畫卷不斷傳過來的巨大吸引力，大聲說著，聲音宛若小貓鳴叫，似乎在剛才的問禪辯論中處於下風之後，自己就越來越像一隻貓了。

「羊兒吃草圖。」一休和尚看著自己的空白畫卷，腦袋裡全是問號，「這沒有羊也沒有草，怎麼可能是羊兒吃草圖？」

此時的曰本歷史上雖然有狼，並沒有羊，一直到明治維新時期，大久保利通展開殖產興業才有羊的引進以及大規模普及圈養，不過對於一休和尚這些五山出身的高級僧人而言，對於老虎、羊的知識並不陌生。

「草被羊兒吃過了，羊就跑了，這不是很正常的事嗎？」老虎一本正經地說道，從畫卷中產生的吸引力頓時消失不見。

一休和尚，看著面前的這隻老虎，抽出木劍說道，「你知道這是什麼？」

「一把木劍？」老虎答道。

「是啊，那你知道為什麼要帶著一把木劍呢？因為誰都知道真劍是拿來殺人的，我一個和尚舉著一把木劍，當木劍收在劍鞘之內，外人看見我的木劍，就自然會認為這是一把真劍，正如同外面的假和尚，畫中的紙老虎，也就只有在畫中才有認為認為它是老虎，一旦出現在真實世界，那麼不過是一隻紙老虎罷了。」一休和尚眼神中帶著笑意。

老虎沉思著，就在剛才的問話之後，他感覺到自己氣息的衰弱，很明顯講道理自己是講不過一休和尚，那麼為什麼要用半個自己的短處和別人的長出來戰鬥，當然是不講道理，直接開始講物理。

「那麼我問你，佛祖是覺悟者，超越輪迴，超越大千世界，擁有無限的神通，那麼佛祖能不能夠創造出出一塊他自己舉不起來的石頭。」

上帝悖論意為「上帝不是萬能的」。幾個世紀前，羅馬教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，導出「上帝是萬能的」。一位智者針鋒相對地問：「上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？」如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創造的那塊石頭，所以上帝在力量方面不是萬能的。如果教廷回答說不能，那麼上帝不能創造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝在創造力方面不是萬能的。

老虎將其中的上帝改成佛祖分明是拿來刁難人的，歷史上之所以佛教在辯論中幾乎沒怎麼說過，就是因為佛教的僧人為了修行佛法，必須精通五明，

世人評價佛祖的智慧，有這樣一個說法，佛祖不但可以徹見真理，還有可以遍知一切事物表面的特徵，這種智慧被稱為「盡所有智」，即便是將各地採集來的木材化成灰，佛祖也有能力知曉灰是木材的哪一部分。

而這種智慧是通過學習五明而來，而五明則是內明、醫方明、因明、工巧明、聲明，意既佛教知識，醫學知識，邏輯學知識，建造繪畫知識，文字、文學知識，佛教認為五明可以涵蓋社會上的所有學科，因此歷史上被冠以大師的佛教高僧幾乎都精通五明。

鑒真東渡日國，不僅僅是帶了佛教的知識，同時中醫醫學也是由他傳授、建築和繪畫而構成繁榮一時的天平文化也是由他造就，文字文學的知識也由他帶來，甚至他本身就是各個領域方面的大師，五明中的因明正是邏輯學。

一般和尚能念南無阿彌陀佛就是好和尚了，碰上了高僧，對方精通五明，精通邏輯，簡直什麼都懂，因此辯論足以讓人絕望。

然而我老虎不跟你講道理，更不講佛法和邏輯，我們直接來講物理講理。

「大威天龍、大羅法咒、般若諸佛、波若巴麻空.....」