第1683章 比蒙巨獸（1/2）

幾乎從凡人開始崇拜神祇以來，凡人就已經了解到神祇的傲慢和喜怒無常。

當她們覺得凡人們的罪孽深重，以至於自己都無法忍受時，便會降下瘟疫，洪水和最可怕的奴僕作為對凡人的天罰。在這些報復性的奴僕中，比蒙巨獸無疑是最為令人害怕的。

一位神祇，或數個聯合起來的神祇從原初的混沌源泉中創造了比蒙巨獸，把它放進一個類似的肉體中，並用公理正義和對破壞所經過一切的無盡渴望來填滿它的意識。

然後，這些野獸就會被放縱出去，肆意去屠戮受害者們——那些被認為最應該遭受神罰之人。

一些神祇在比蒙巨獸肆虐時會緊隨其後，一些性格較好的神祇在平息神怒之後，還會盡力會收回這種可怕的超自然生物。

然而，另外一些神祇則無視凡人的困苦，任由比蒙巨獸發泄它們無邊的怒氣，直到整個世界只剩下死氣沉沉的灰盡。

那時，破碎的陸地、污濁的海洋，以及狂風呼嘯的天空，都可能不會有其它生命留存。

除了征服它們的比蒙巨獸本身——作為被屠戮的世界的不朽紀念碑——再然後，這些巨獸就會自然而然地陷入沉睡，直到這個世界通過自然演變誕生出新的文明。

如果運氣好，新生的文明將會永遠無法發現沉睡的比蒙；而如果他們的運氣不好，偶然間打開了比蒙巨獸這樣的潘多拉魔盒，那麼這個世界就有可能再一次重蹈覆轍。

值得一提的是，比蒙並不總是由殘忍神祇為了尋求毀滅無辜的世界而創造出來的——有時，這些怪物是被善良或中立的神祇創造，其目的是用來匡扶正義。

諷刺的是，更為守序或更為文明有禮的神祇，其實更傾向於喜歡召喚比蒙巨獸。那些狂暴且原始的自然神祇，要麼一點也不傾向於懲罰凡人（主要是因為其神職讓其不怎麼看中凡人得到崇拜），或是使用像地震、風暴這樣的直接災害，教訓她們頑劣的追隨者。

雖然比蒙巨獸們並不能生育——不管任何時間段內有多少只比蒙巨獸在同一世界活動，它們的數量都不會增長，除非受到復仇心切的神祇們的直接出手干預——但是這並不意味它們有所謂壽終正寢的那一天。有相當一部分比蒙，都比創造它們的神明，活過了更加漫長的歲月。

許多被毀滅的古老文明的廢墟中，都可能潛藏著一隻沉睡中的比蒙，僅僅等待一次恰當的時機或不幸的事故來喚醒它的意識，再次蹂躪這個世界。

另外比蒙有一個非常難以令人忽視的特點：它們具備幾乎無法被遏制的超強再生能力。

任何形式的攻擊都無法壓制比蒙巨獸的再生能力，即便是遭到肢解或是被具備「即死效果」的法術直接殺死——如果比蒙巨獸在一個能實時殺死它的法術上豁免上失敗，並且半個沙漏時內殘餘的屍骸沒有受到追加的破壞，那麼它就可以在半天之內重新復活過來，而且是完完整整的那種復活。

甚至，一些比較強大且聰明的比蒙巨獸，學會了通過「跨位面傳送」或「自我放逐」來逃過一死的方法，在頻死直接傳送到其它位面來修養生息。

唯一能真正殺死比蒙巨獸的方法，只有是通過「奇蹟術」或「祈願術」（幾乎只有傳奇牧師或法師才能掌握）暫時壓制住它的再生能力，然後必須立馬將其轟殺致死。

這也意味著，想要殺死一個比蒙巨獸，至少要同時出動兩名乃至以上的傳奇施法者，再加上能夠硬抗這種巨獸攻擊並且能夠對其造成巨大傷害的傳奇戰士。

哪怕就算有能力製造比蒙，絕大部分神祇在物質位面的勢力都很難集結起如此強大的團隊來獵殺比蒙。她們如果只是派出自己的聖者化身上去，很有可能會被自己的造物活生生打死！

因此，絕大部分創造出比蒙巨獸的神明，對其最為穩妥的處理辦法也不過是將其封印住。

此時此刻，由一張巨獸蒙皮化作的比蒙巨獸，就是「六指兒」這傢伙在前往某一位陷入永寂神祇破碎神國內探險時發現的被封印的比蒙。

它被分割才成了三部分：一顆巨大如堡壘般的頭骨、一張巨獸蒙皮，以及整整一罐通過魔法手段萃取其全部軀體得到的「生命力精粹藥劑」。

在得到它們之後，格拉茲特並沒有選擇直接復活這頭比蒙巨獸，而是先對其進行了一番改造。

這個惡魔領主用屬於自己的惡魔魔法，強行在比蒙巨獸的頭骨內部篆刻了大量法陣符文，並且將它徹底改造成了一座堡壘。

他之所以這樣做，目的就是希望在復活比蒙之後，能夠順利操控這頭巨獸的行動。事實上，以比蒙的魔法抗性，格拉茲特其實很難做到這一點。但它卻那位失落的神明封印住了。

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