第一千一百二十四章 身正滄桑神無邪（2/2）

李易說起當初河南府這裡的一群人，採到了麥飯石，結果當不好的東西騙別人。

大唐允許自首，只要沒有給別人造成傷害，比如說死人了等情況，自首，願意賠償和接受懲罰。

這樣一般情況下不會判，法的作用在于震懾和引導，而非結果。

除非殺人，自首也得看情況，跟騙不一樣。

看造成的後果，人都死了，什麼後果？自衛是另一說。

畢構探個頭又看一看地圖：「小易！朝廷出錢修路，往南邊的海灣修。」

「他讓朝廷把耕地的牲畜和工具準備上，不是修路，他們自己蓋房子。」李易指指奏章。

「他是刺史，老夫乃中書令。他讓老夫做什麼，老夫就做什麼？即便如你，讓老夫不收李家莊子的稅亦不可。」

畢構強調身份與位置，你以為下面州府的官員都是你？

老夫批註奏章，有幾個人會在老夫面前吃餛飩？

「那就是不給了？」李易問。

「你說不給的，你自己怎麼批的？你剛才說臨時當中書令。」

畢構吼一般地說，吼完心情那叫一個舒暢啊！小易，你也有今天。

「我困了，睡覺去了。」

李易發現自己狀態不對，怎麼被套了呢？

說完他跑了，反正東西給你們了，你們自己處理。

「那廂如何說？」李隆基等李易離去，臉沉下來。

按照他的想法，對方應該直接認輸，交出利益。

昨天晚上那等陣勢，你們還想要幹什麼？

今日早上，你們找地方吃飯，看朕的易弟，吃碗餛飩，有奏章拿過來就批。

易弟若打個噴嚏、流個鼻涕，說用你們的性命可以換易弟瞬間恢復，朕便殺了你們。

司馬承禎於一旁出聲：「陛下，他們說昨夜萬佛朝宗，所悟頗多。今日當繼續感悟，明日佛道一同。」

他早飯還沒吃，先過去找那些人說話。

他心情並不好，覺得自己當初被騙了。

他選擇站隊，站在李易這邊。

道存道爭、佛有佛斗。

根本不存在一片祥和，佛教各種流派，爭得很厲害呢。

比如哪個是第一個經，大乘和小乘就爭。

道家依舊爭，爭話語權、爭正統。

若國力弱，爭一國主教之權；若國力強，爭一線存活之機。

儒教亦參與其中，士子、官員，各方拉攏。

哪個官員不接觸？唯獨李東主。

李東主翻譯很多佛經，又注釋很多道教之書，還把儒教的也給弄出來。

最後印報紙，教大唐百姓識文斷字，知曉常理。

包括一些小的治病的方子，百姓周圍山上、路邊、河畔能找到的藥材，拿來可以用。

最明顯的一味要是防風，一旦身上起一片疙瘩，熬了水一洗便消散下去。

還有蒲公英的根子、雞的嗉子。

一些人求佛尋道念經煉丹，一些人跟著李東主積糞漚草肥田。

普渡眾生是經還是技巧？按照報紙上所說，一個叫精神文明，一個叫物質文明。

李東主兩個文明一起抓呀，什麼教都比不了。