第一千三百二十九章 教育改變又出新（2/2）

根源在哪呢？李易認為在於外國文化輸入。

比如GDP、CPI等詞彙，這些都是英語的首位字母，包括P2P什麼的。

洋不洋、中不中的。

對外的推崇，對內的否定與改變的想法。

順著這個東西就變成了用漢語拼音首位字母代替的方式。

比如LZSB，輸入法有的會顯示樓主傻逼。

漢字代替呢，就是蘭州燒餅。

包括我去年買了個表，用其首位聲母來說話，覺得自己好厲害。

李易比較反感，因為對於傳統文學人士來說，理解這種拼音網絡語言很簡單，。

但他們更希望的是，這些孩子好好學習中華正統文學，別賣弄那點文字功底，不配！

一個學古典吉他的人，想玩電吉他，幾天就可以了，非常容易。

一個學電吉他的人，突然想改成古典，那麼……從頭學吧。

那麼百姓不需要那麼多的東西，他們可以看報紙，從報紙上了解情況，同時學到知識，足矣。

「大哥，知識的傳播以文字和語言基準，識字的目的絕對不是為了寫詩賦。」

李易笑了，誰規定會寫字和認字就出口成章？

文字和語言本身存在的意義是交流，難道隨便一個剛學習識字的孩子就要說『日照香爐生紫煙』？

李易想著，突然有一種理解和唾棄。

就是李白寫的這個詩，有人覺得自己文採好，把一個正統的東西往黃色方面去引，感覺有意思，好玩兒。

實際上只能說這樣的人太年輕，淺薄，能理解，希望以後別這麼二逼。

否則遭人唾棄，文學素養太幾吧低了，你嗎了逼你怎麼罵人呢？

「呵呵呵呵~」李易想著自己用罵人的話罵別人不能罵人，忍不住笑起來。

「易弟因何發笑？」李隆基嚇一跳。

「沒事沒事，其實吧，咱們作為人，最虛偽。但大體方面，尤其是朝廷宣傳，必須是三觀正。」

李隆基已經知道啥叫三觀了，大唐傳揚的就是這個。

對人生觀、價值觀比較透徹，對世界觀有點茫然。

因為並不是每一個人都要考慮國家的事情，他們只想自己能吃飽飯。

「易弟，新的牲畜的人工幫忙的事情之後，包括人工孵化，還有什麼辦法叫百姓生活更好些？」

李隆基問李易，他不會問宰輔這樣的問題，宰輔也不知道。

「產業鏈和深加工才是最正確的發展方向，想要輔助國內，田地與手工業是基礎。

想要在海外貿易上獲得祖國多的資源，比如糧食什麼的，技術為主。

我準備把之前的縫紉機變成能夠刺繡的東西，比起真正的手工刺繡，差很多。

然！比起直接賣掉的其他東西，這個機械製作出來的也行。」

李易閒聊著，又有了新的想法，大唐之外的人，機械刺繡，他們也覺得好。

縫紉機，只要加一點小的零件，就可以弄出來不少好東西。

只要有一個樣板，李家莊子和衣盟賺到錢了，就會帶動地方同產業的商人想辦法。