第一千九百八十一章 民生在實非飄渺（2/2）

李易提醒一句，意思是陛下能知曉。

「傻子才往外傳呢，我們子弟要考科舉。」

余懷德恨不能把心掏出來，我家的人考科舉，我泄題？

「嗯！夫君子之行，修身哉？養德乎？且記，不可以『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德』破題。

上德之德，君之德；下德之德，民之德。

為官者，為民也。教民以德，自是下德；民不失德，君有上德。」

李易把題給說出來了，並且說了怎麼解題。

諸葛亮的《誡子書》是題，答的時候千萬別答老子的《道德經》。

道德經這段講的是上位者，跟普通百姓無關。

像你吃別人剩的包子，這個就不符合道德經的上德，你是下德不失德，你層次不夠，格局小了。

但百姓要那麼高的格局？百姓不要道，要生活。

而道法自然，百姓有吃有喝活著才是自然啊！

說完李易也走了，跟上隊伍，能說的他都說了。

余懷德等人使勁背，趕緊找紙筆寫下來，這題滿分了。

「小易，按照道德經，你做的事情都是下德。」

畢構等李易到近前，笑著說。

「是呀！信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

我哪個都不符合，尤其是聖人不積，聖人不積我積，但後面是一樣的。

既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。

沒毛病，我幫助別人，我自己就有好處，我給別人的東西多，我自己賺的也多。

原來老子也是會做買賣的人啊，厲害！學道德經能學會經商之道。

至於說天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。那是不可能的。

草木尚爭一縷陽光，而後茁壯。禽畜亦爭一口奶食，方能成長。」

李易說道德經的內容，有的他認可，有的他絕對不同意，我沒那麼高的境界。

他覺得老子說的就是GONG主義，理論上很好，以後或許能實現。

「可是你給道德經寫的注釋不是這些你現在說的話啊！」

宋璟在旁邊出聲，你那注釋寫的跟你說的有關係嗎？你絕對沒寫老子做買賣啥的，我篤定，你……

「很正常嘛！道可道非常道啊，玄之又玄，妙之又妙。

趕緊走吧，回頭獵戶們就位，下一個階段的民生安排就開始了。

琢磨這東西有什麼用？道長存而國生滅，國生國滅，百姓死活。

那種道對咱們太遙遠，臨淵羨魚不如退而結網。

道就在那裡，咱們考慮怎麼讓百姓過好日子。」

李易回歸正常狀態，在他看來道德經屬於哲學範疇，沒錯。

但他現在不考慮太深奧的哲學，只想百姓的生活。

眾人聽李易說話，發現挑不出什麼毛病。

無法指責他對誰不恭敬，百姓吃飽飯難道還不夠？

「小易，你前幾天說要與佛道對賭？百姓在旁邊？」

宋璟想起來個事情，他開始為那些佛道的人擔憂。

百姓當評委，看李易現在對道德經的態度和對百姓的關愛。

若佛道的人應下這個賭約，到時他們很可能被千夫所指。

百姓只有在生活艱難的時候才去尋佛求道，一旦日子好過了，他們才不管寺和觀呢。

除非有的人幹了壞事兒，自己心虛，比如某些官員，他們會去佛前希望佛祖保佑，或者去道觀，化解危厄。