第兩千零四十五章 信仰非騙辯證教（2/2）

包香灰的毛邊紙不要錢，佛衣一件八八八八。

還有街頭騙人的，弄錫紙，吐一大口唾沫，糊別人後腰上，馬步蹲在那裡雙手平伸發功。

之後問人家熱不熱，就是貼錫紙的地方。

還用說麼？保證熱呀！誰貼都熱，不透氣兒。

腰的衣服掀起來，有風吹，就那個位置擋東西了，能不熱嗎？

另有給人捏肩膀的，問酸沒酸？是不是酸了？

他要是再使點勁兒，可以問疼不疼？是不是疼了？

其實這個雞蛋餅趁熱給別人吃，吃了對身體也好，雞蛋放的多。

李易早知道會出現偷餅的情況，故此多烙了好幾倍的數量。

吃過飯，李易給萬昭遠掛上吊瓶，讓找上門的渝州刺史趙辰祿帶孩子過來，上課。

大人不見，天知道你們裡面有沒有刺客！

一百多個孩子過來，看穿著打扮便明白非富即貴。

李易當作不知道，他不可能說叫真正的貧家子弟來。

窮人家的孩子不懂得配合，想讓窮人家的孩子讀書，跟他現在無關，他回頭讓大唐朝天下基金多給錢就行。

表演用不著，他又不是不關心大唐百姓。論對孩子的好，誰能比上他？

孩子們都是十歲到十三歲之間的，李易隨機挑選學生問幾個問題，知道這些孩子要晉級了。

應該學大學或尚書，他都能講，包括中庸。

但一堂課能講什麼？講完沒有用。

他講別的，用一堂課的時間給孩子們灌輸一種理念。

「秦二世而亡，非臣之過、非法之錯。始皇法家，法因情生，又滅情專法。

所謂孤陽不生、獨陰不長。如心如行，若思若為。

凡處事，以法為先，以情作根。無情之法，形上學。

知其理、明其真。寬百姓一時之紆，得民心一世之與。

學以用，用以動。動如浮雲，變幻不易束縛；動若流水，輾轉難以琢磨。

人潮湧動、人心涌動，法隨人動，律承人功。

故，唐律有寬宥，疏議存辯求。為商者，讓利得豐；為官者，寬民得政……」

李易在教孩子辯證唯物主義，只不過說出來的話語言組織不同。

這些孩子能聽懂，換成他那時，十來歲的孩子，他絕對不這樣說話。

你給小學四五年級到初一的孩子說這個，他們能聽明白嗎？

當然，有的能，比如李易，他小時候接受的就是這樣的教育，包括背詩詞，寫詩詞。

但那概率太小了，教師不能那麼干。

果然，現在的孩子全聽懂了，一點都不難。

李易為他們開啟了一個新的思維模式，簡單又直接。

官員們趕緊記，他們以為李易會隨便找一段尚書、大學中的內容講解，意思意思就行了。

哪曾想這個神仙東主不按常理出牌，短短的一堂課都利用上了，自己得學。

涉及到了道德經和易經的內容，深奧的東西變得淺顯。

永穆公主和小蘭雙手托著下巴坐在那裡聽，滿臉驕傲，這就是自己的李郎。

掛著吊瓶的萬昭遠同樣在聽，打哈欠，估計是藥里放了安定的原因，絕對不是他聽不懂。

「回頭讓咱家的孩子過來，跟你說話呢！你要睡覺？」萬昭遠的媳婦兒與丈夫說。

「啊？啊！對，過來！不睡。」

萬昭遠條件反射般地回答，能看出來他以前的日子怎麼過的，他不會算計。