第16章，大唐世界實力的劃分（2/2）

他出山以來面對的都是宗師級的高手，方德對這個世界的的武學劃分還不清楚，現在要修煉自然要了解一下了，正好覺遠還在這裡，於是方德請教覺遠。

雖然覺遠奇怪，但還是和方德仔細說起來

「江湖的武功的修為，最低是為後天境界，就是沒有打通十二正經奇經八脈，江湖上二三流高手都在這個境界，修煉的是精氣。

所謂的後天境界也是武學第一重境界，一般習武者的普通境界，也是武學中最淺的層次，江湖上的幫派和門派弟子都處於這個層次，在這層次中模索的人應是最多的，名門正派還好，他們有可以直通先天的武學，幫派弟子就只能靠自己摸索了，當然這其中的不乏毅力持恆者，天賦異稟之人，苦修後天之氣而達至某一臨界點，從而激活先天之氣，邁入先天之境，但這樣的人萬中無一。

在後天境界之後就是先天境界，十二正經，奇經八脈全部打通，可以吸收天地靈氣，江湖的一流高手都在這個境界當中，修煉的是真氣，師弟就是先天高手。

先天境界這個層次明顯有別於後天之境，首先是自身體能的大幅提升，經脈的融會貫通，再就是真氣的循環不息，這些條件造成了先天境武者對後天武者占據絕對的優勢，後天武者內功再深厚也會被先天武者生生不息的真氣磨死。

而先天境界之後則是宗師境界，在成為先天高手之後，武者的的內功生生不息，真氣再也不在限制武者，但招式想要威力更大，就要控制更多的天地靈氣，而要控制更大的天地靈氣，就要練神，用道家的話來說鍊氣化神。

所以宗師講求心和神的修煉，心生萬念掌控七情六慾，心性不堅，終生於此徘徊，難做寸進，不能拋開一切俗念掛礙，讓心自由放任，終難達至境，大部分武林高手都停留在先天這個境界。

方丈就老是教導我們要四大皆空，不為外物所動，這樣才可以成為宗師，但可惜師弟根本做不到四大皆空，只能停留在先天境界。

而大宗師也是宗師，只不過比一般宗師更加強大，至於為什麼我也不是很清楚，我們少林寺成立以來也就達摩祖師是大宗師高手，但這已經是幾百年前的事情了，方丈說要成為大宗師，想要加強對自身的控制，還說《慈航劍典》修煉到劍心通明就是大宗師的層次了。

最後就是破碎虛空，但這比大宗師還要稀少，也就幾百年前傳說燕飛，天師孫恩兩人破碎虛空，要不然師弟我都以為破碎虛空這是假的，但之後就再也沒有人達到這個境界了，而破碎虛空境界，我少林寺還沒有一個人達到，師弟也說不清楚。」

方德聽到覺遠有關於這個世界實力的劃分的方法和《笑傲江湖》差別不大，尤其是前面的境界，大家都是煉精化氣，鍊氣化神，只不過《笑傲江湖》的世界靈氣太稀少了，大家練氣都要花幾十年甚至到死還在練氣，自然到不了化神的境界。

所以後面宗師境界，甚至大宗師境界在《笑傲江湖》的世界有讓可以達到這樣的精神境界，但物質上，靈氣卻不能達到這個標準，所以實力上兩人世界的宗師表現的天差地別。

在大唐的世界高手都講究天人之道，就是天人合一的境界，在《笑傲》的世界這就真是精神境界。