第413章 五德終始，葉大明王的天命（1/2）

東莞縣城，象徵著葉大明王的褐底金日月旗，已經高高飄揚起來了！

在升龍城稱王改制後，葉開就不用那杆白底黑字的葉字大旗，而是用起了褐底金日月旗，加上復興陸軍的紅底金日月旗和海軍的藍底金日月旗，現在的葉開陣營中，已經有了三面金日月認旗了。

為什麼會用與金色相接近的褐色，其實是有原因的，按照五德相生相剋的說法，大明是火德，尚朱色，那麼根據漢家朝廷五德相生的說法來推理，火生土，下一個取代大明的漢人王朝，就應該是土德尚黃、褐等色。

有些搞笑的是，歷史上聽了狗屁不通的牛金星等人瞎扯的李闖王進了北京，竟然以為自己要依五德相剋之說，水克火，以為他是水德，這種錯誤就不說了，還莫名其妙的尚藍色，連顏色都弄錯了，完全是在瞎搞！

而在關外的滿清早有準備，他們滿清是外族入主中原，所以才不能用五德相生，必須要用五德相剋。

水克火，所以黃台吉改國號為清，改女真人為滿洲人，尚青色，還特意把滿洲的洲，弄成了三點水這個洲。

所以按照這套神神怪怪的戰國人陰陽家鄒衍的五德終始說，李闖王連自己該是什麼德，尚什麼顏色都沒搞清楚，所以才坐不穩江山，而滿清早有準備，水克火，所以就能入主北京一統天下。

於是葉開稱王建制後，就宣稱自己是土德，因為他起兵北伐是驅逐滿清，不能相生只能相剋，明王用土德克滿清的水德。

而前明又是火德，火正好生土，又含漢家皇朝五德相生之意，所以葉大明王的這個小朝廷就是土德。

但土德所尚的顏色就比較讓人頭疼了，它尚黃、褐等色，這葉大王總不能打出一桿黃底金日月旗吧？

這時候的金色遠沒有後世那麼閃亮，要是黃底金日月的話，看著那就是一片黃了，所以只能選了顏色稍暗一些的褐色。

至於官服的顏色，一想到土黃色的朝服，土黃色的錦衣衛飛魚服，葉大明王就打了個寒顫，他不準備換了，就按明朝的來算了，紅紅紫紫的多好看。

可別小看這一條五德相生相剋的說法，雖然自北宋以來，五德終始說就開始衰微，但到了如今，仍然非常有市場的！

想想歷史上的太平天國和義和拳戴什麼頭巾就明白了，特別是太平天國，從洪教主到楊東王，乃至下面的小兵卒，都是黃袍黃衣黃頭巾，那就是尚土德所規定了的。

原東莞縣衙，東莞縣城中一票本地士紳如員頭山何家，橋頭陳家等，以及躲在縣衙後堂床下藏著，被拉出來之後又要尋死覓活殉了大清，結果連劃破手指都不敢的東莞知縣彭人傑，都聚集在一起聽范貴適胡吹這套五德終始說。

雖然在葉開看來，這套學說完全都是扯淡，這是那鄒衍為了迎合秦始皇一統天下，消除六國貴族反抗之心而做的，但縣衙中的東莞士紳和知縣彭人傑，還是聽的一愣一愣的。

范貴適本來就是交趾大儒，這些年又在義信大學中漲了不少見識，隱隱還真有了幾分大儒的氣派！

明明葉開手下就三幾萬人，結果硬是被范貴適吹的是天降明王，暗合五德五行之說，是天上降下來驅逐韃虜，再造華夏的千古一帝！

「這麼說來，這大清果然是氣數將盡？這百五十年的國運，就要到頭了？」

何家族長何耘砸吧著嘴小心翼翼的問道，這要在以前，不用多久，就是昨天以前，何耘何老頭就絕對不敢相信自己竟然敢說這樣的話。

「那是自然，這胡無百年運，蒙元那麼大的疆域，不過九十八年就被洪武大帝逐走，正好暗合了胡無百年運之說！

這滿洲人當初有高人指點，得益於五德終始說，多了五十年國運，已然是邀天之倖，難不成還能有二百年國運？那還不亂套了？

所以當年蒙元九十八年時，天降洪武大帝行驅逐韃虜之事，而今滿清享國百五十年，就有明王天降，把他們逐回鮮卑荒原去！」

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