第389章 大聖山上馬王爺（1/2）

廣西，橫州，大聖山，整個橫州的地形群山環抱、中間平坦，鬱江自西向東將橫州切成了兩半。

在中間的平原地區，有豐富的水源，歷來就多良田，而橫州四野的高山上，則是自古以來的盜賊聚居區。

不單是因為這裡山高林密好隱藏，也因為中間的平原地區富庶，只要搶上一把就可以舒舒服服的過上一陣逍遙日子。

所以這幾十年間，在土客械鬥的大背景下，橫州隔三差五就要鬧出些亂子。

橫州知州和附廓的永淳縣知縣能控制的範圍，也就是州城左近方圓幾里，出了這裡，外面就是占據良田的土人大家族，和蹲在山上的客家人說了算。

歷史上太平天國時期的女英雄蘇三娘，就是在這裡占山為王的，她的丈夫蘇三相應該已經開始牙牙學語了。

過去十幾年間，圍繞著橫州的良田，先來的土人和後來的客家人，在這裡惡鬥數十場。

乾隆四十四年的那一次大規模土客械鬥中，橫州的客家人甚至圍攻橫州州城，最後清廷不得不從肇慶調來兩廣總督的督標進行彈壓。

土客械鬥，這個貫穿了大半個清朝的歷史事件，在後世，仿佛是一件小小的，幾乎被遺忘的小事情，但它真的不『小』！

從雍正時期到民國，一百多年的時間裡，兩廣土客械鬥中，最少有五六百萬人失去了生命，械鬥的尾潮甚至還延續到了解放後。

單就咸豐八年紅巾軍大起義中的廣東高明和鶴山縣的土客大械鬥，雙方動用從香港買來的紅毛快槍互相對射，屍橫遍野，滿清的綠營根本就不敢露頭。

打到後期，富商譚有平甚至從香港請來泰西教官訓練土兵，雙方在廣東恩平和新寧邊界地區血戰十日，光是這十天中，戰死的土客壯丁就高達四千多人。

雙方互相仇殺了十四年，導致珠三角地區超過三千個村莊被摧毀，土、客雙方包括被捲起來的官兵傷亡高達兩百多萬人。

什麼內卷，這特麼的才是殘忍的內卷！為了一塊坡地，往往都要復出幾條人命，沒辦法，人多地少大家都想活命！

所以說北伐滿清說難也難，說簡單也簡單，簡單到只要你能把兩廣的土客人組織起來，光他們就能把滿清打翻！

而對於目前橫州這裡的人來說，不管他是土人還是客家人，情況都差不多，土客間的械鬥不單是械鬥，那是在爭取每一個可能生存下去的機會。

長久的重壓下，這裡的每個人都練就了一身的鬥毆本領和如同野獸一樣機敏的直覺。

土客械鬥還和我們通常以為的鄉間宗族械鬥不一樣，就算現在還是乾隆年間，那它也不是拿著鋤頭和扁擔鬥毆，雙方用的是大砍刀、長矛、火繩槍，甚至還有虎蹲炮等武器。

這些武器都是從曾經出八桂到江南抗擊倭寇的土司家裡流落出來的，這些土司的狼兵曾經和戚家軍並肩作戰過，連戚繼光都稱讚他們的勇猛。

狼兵回到廣西後，又把當年從戚家軍中學到戰法一代代的傳承了下來，這導致了廣西本地，哪怕是田間的老漢也知道什麼叫結陣而戰，怎麼殺人效率更快，火繩槍該怎麼施放！

而且這械鬥，也不是本地土人和本地客家人的械鬥，由於土人和客家人都有自己的組織，一旦打起來那就是四面八方的土、客人聚集起來的大械鬥！

曾經有珠三角的客家人組織起來，北上到桂北的全州參加械鬥的記錄。

所以現在的廣西，土客械鬥可不是鬥毆，那是真正稱得上戰鬥的！

是以廣西民風彪悍，幾年前孫士毅帶到安南去的一萬人中，都還特意徵召了瓦氏夫人後人田州土司岑宜棟帶兵千五同去。

而且土客械鬥除了規模大以外，那也是特別殘忍，敗者的結局，幾乎就是全家、全族死絕！

當時曾記載，『廝殺時，鼓聲震天，男子使刀放槍搏殺於野，婦人持具溝中互擊，童子老翁也擲石塊以助！』

也就是說，土客械鬥是全家一起上戰場的，成年男子擺開陣勢搏殺，壯婦也拿著鋤頭糞叉等農具在溝壑間互相打鬥，孩童和上了年紀老人也會占據高出扔石塊幫忙！

這就不難理解太平天國時期，廣西老兄弟的戰鬥力為什麼會那麼誇張了！

誰在這種隨時都要全家一起上戰場的地方呆上十幾乃至幾十年，還有不會打仗的？

連那些赤腳的廣西客家大腳婦，上了戰場都能殺的綠營兵哭天喊地的。

不過這兩年，橫州的日子好過了不少，土客械鬥也好久沒有發生了，提到這個，就連橫州州城中的知州大人也要說聲感謝宋王。

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