第476章 無可言說的悲慘（2/2）

所以按規矩，他們臨敵兩發之後，是可以撤到後面去的，久而久之，清初還必須掌握一定肉搏技能的鳥槍兵，到了乾隆年間，也開始不練肉搏什麼的了，現在這種被對方衝到身前的情況，手裡的鳥槍絕對沒有木棍好使！

於是，保興沒等到他熟悉的鳥槍轟鳴聲和大團大團的煙霧，反而是他的前軍慘叫震天，鮮血四濺，失去距離的鳥槍兵們面對大刀長矛，毫無還手的能力！

一看要遭，保興也顧不得救援正在遭受屠戮的鳥槍手了，他大聲指揮著軍陣緩緩後退，企圖利用鳥槍兵爭取到的這點時間，在河邊再次結陣。

結果他太小看白蓮教精銳的衝擊力了，這些精銳跟著王聰兒轉戰上千里，不但吃穿訓練比綠營兵好的多，他們更是白蓮教的狂信徒。

結果就是保興不管怎麼指揮，始終無法結成陣型，狂奔而來白蓮教軍朝興漢鎮綠營發起了一波波的衝擊，如果不是後面就是沙灘河的話，興漢鎮這會保管已經崩潰了！

不過就算他們沒有崩潰，也無力對白蓮教軍產生什麼威脅，一場遭遇戰，結果打成了幾乎是單方面的毆打。

十六歲的周小正拿著一桿比他還高的長槍，四處游弋著，他的眼神，猶如一條尋找獵物的毒蛇般陰狠無情。

每被他找到一個無暇他顧的綠營兵，周小正就會大叫一聲，用手中的長槍，叉魚般將他的獵物捅翻！

這個才十六歲的小子，早已是白蓮教軍中小有名氣的殺人魔王，如果不是年齡小了點，他早就可以獨領一軍！

而在這個殺人魔王稱號背後，卻有著在這個時代很普遍，但又讓人無法言說的悲劇，苦大仇深，這四個字，安在他們身上是再適合不過的。

周小正一家，是標準的棚民，所謂棚民，是指那些居無定所，只能在山上搭個棚子居住的流民。

他們或是因為丟失了土地，或者為了躲避苛捐雜稅而選擇上山開荒，夢想著能開墾出一塊屬於自己的土地。

到了乾隆末年，湖北鄖陽一帶的棚民數量已經相當多了，最少是數以百萬計，而這些上山的棚民，都是各地來的流民，自然也沒有什麼宗族組織。

而在古代，沒有宗族這一層的保護，生存是非常困難的，對於我大清的差役來說，這些棚民簡直就是長在地里的莊稼！

因為在古代社會，行政力量到縣就為止了，下面多被甲長、鄉老控制，交租交稅都由他們完成。

相應的，官府的差役就很少下到鄉下去，自然也就沒法直接欺壓鄉下的鄉民！

而在鄖陽這裡就不一樣了，沒有宗族的保護，這些棚民也基本是黑戶，面對官府來的衙役根本就無力反抗，隨便來個衙役就能給這些棚民安上各種罪名，然後搶走他們本就不多糧食，甚至是妻女。

甚至當時鄖陽一帶的衙役，把知縣衙門下發的准予下鄉巡查棚民的票據稱為發財票。

不但如此，這些棚民還要受當地的木廂廠、紙廠、鐵廠等廠主的殘酷剝削，有時候勞作一整天獲得的報酬還不夠自己吃飽，就更不提家人。

在這種情況下，白蓮教迅速傳播直至起義就是順利成章的事了。

其中周小正的遭遇，在棚民中來說，是相當普遍而又典型的。

他九歲多時，礦井發生礦難，父親下礦就再也沒回來，黑心的礦主不但不撫恤，還反誣周小正父親下礦時，拿走了他好多的工具，還挖壞了他的礦井，強行收走了周小正一家本就不多的糧食作為賠償。

而下鄉收稅的衙役收不到稅，就用一根草繩，牽牲口般的牽走了周小正的姐姐。

絕望的母親想去礦主家偷點吃的給不斷喊餓的他，結果發現後被打成重傷，爬回家沒多久就去世了。

不到十歲，周小正就開始流浪，直到後來遇到了王聰兒，自那以後周小正就一直生活在白蓮教的教友家中。

在他心裡，一身白衣的王聰兒就是他的恩人，是他的母親，是他日夜思念的姐姐，而對於官府和地主鄉紳，除了恨還是恨！滔天的仇恨！

而作為先鋒的這兩千多人，經歷都跟周小正大同小異，這些跟著滿清有深仇大恨，而又悍不畏死的棚民組成的大軍，別說是興漢鎮的綠營兵，就算把北京城的前鋒營、健銳營、驍騎營拉過來都不一定擋得住！