第590章 蒙古人的苦難與夢魘（2/2）

在歷史上，義大利人把梅毒稱之為「西班牙病」或「法國病」，法國人稱之為「義大利病」或「那不勒斯病」或「西班牙病」，英國人稱之為「法國病」或「法國痘」，俄國人稱之為「波蘭病」，阿拉伯人稱之為「基督徒病」，中國叫做「洋病」，日本叫做「中國病」。

在很多國人的記憶中，好像這種性病，多是在國外傳播，但實際上，自1505年左右梅毒被葡萄牙人帶到廣東後，它已經在全國傳播開來了，李時珍就曾說，『自南而北，遍及海內！』

特別是在如今的草原上，這種病，成了揮之不去的夢魘，至於為什麼會成為草原牧民的夢魘，那就是因為滿清政府的狠毒政策所致。

滿清一朝，對蒙古的政策可以概括為三大標準。

『南不封王，北不斷親』

『分治以制其力』

『崇釋以制其生』

南不封王，北不斷親，是指靠近北京周圍的漠南蒙古，主要是察哈爾各部由滿清直轄，對於鞭長莫及的漠北蒙古，則採取聯姻制度。

滿清皇室宗室娶了大量的漠北蒙古以及部分漠南蒙古的貴族女子為妃，同時也把自己的宗室之女，甚至皇帝的公主格格嫁到漠北，以示親近和籠絡。

分治以制其力，就是滿清實行的盟旗制，他們把漠南蒙古分為四十九個旗，漠北蒙古分為六十四個旗，嚴禁各旗跨盟旗遊牧，這政策可就是相當歹毒了，蒙古人不能遊牧那還是蒙古人嗎？

在這個政策下，蒙古人既不能遊牧，更不可能南下侵擾掠奪，來了白災黑災就只能原地硬抗，抗不過去那就是全家死光！

在這種情況下，滿清時期的蒙古人，完全是不像是草原民族，而像是動物園裡圈養的野獸，失去了爪牙，也失去了對抗天災的能力，可以稱得上歷朝歷代最弱的草原民族。

崇釋以制其生，也是毒招，滿清在蒙古草原上大力弘揚喇嘛教，對當喇嘛的給予甚至超乎蒙古貴人的種種優待。

在不能遊牧，不能對抗天災的情況下，很多蒙古男子選擇了進寺廟當喇嘛以圖安逸，甚至有一家六七個男人，只留下一個傳宗接代，其餘全部當喇嘛的現象。

可喇嘛是不能結婚的啊，男人都去當喇嘛了，女人怎麼辦？怎麼維持生計？

所以蒙古女人，大量的去做了這個時候漢人行商乃至夥計的外室和情婦，甚至是一夜情對象。

由於缺乏男人，當時哪怕是一個漢人小夥計拿著一小包糖，也能享受到一個蒙古女人的溫柔。

這種情況下，男女之間那點事當然也就沒有了任何的道德限制和忠貞可言，漢人行商夥計可以擁有三個五個甚至七八個蒙古情婦，蒙古女人們更會擁有十個八個漢人鼓掌對象，清中後期的草原上，這種情況蔚然成風。

過多的鼓掌伴侶，加上行商天南地北的到處跑，狂窯子找姑娘那是常事，只要有一個人將梅毒帶到了草原上，那就會迅速的蔓延開來，更可怕的是，梅毒不但會鼓掌轉播，還會母嬰傳播，一代傳一代延綿不絕！

到清末同光年間，殺虎口和歸化城內外到處是染上了梅毒的蒙古婦女坐在城牆根等死，他們頭髮掉落，渾身潰爛，世人以蒙花子稱呼她們。

馮玉祥在《外蒙古行記》中說道，連外蒙古的活佛也患了梅毒，鼻子都爛掉了。

及到新中國建立，僅僅內蒙古的牧民，性病患病率高達百分之五十九，說實話吧，如果不是新中國的建立，最多再過幾十年，蒙古人就要消失在人海中了！

他們總共就八十二萬人，有接近五十萬人患了以梅毒為主的各種性病，交際圈還小，所有人患上病是遲早的事，這也是在後世共和國中，蒙古同胞始終跟中央政權一直一條心的原因。

因為他們知道，是誰救了他們！

而在葉開所處的1798年，就是梅毒傳播的第一個高峰期，所以這些沒什麼見識的蒙古牧民，才會對他們稱為霉瘡和棉花瘡的恐怖疾病如此害怕，因為他們身邊人甚至親人，都有患了這種病的。

吉日格勒就是其中的典型，他父親不知道是漢人行商，還是哪來的蒙古人，他的母親，則是一個悲慘的梅毒患者，早就在極度痛苦中死去，而現在，也輪到了他。

嗚咽的哭聲中，幾個來自南鎮撫司宣教司的人上台了，他們各有各的身份。

有的是全家都患了這種病的蒙古牧民，有的是悽慘著哭訴連個枕邊人都找不到的蒙古婦人，還有一個漂亮的姑娘，她哭訴著向大家訴說，他看上了兩個雄鷹一樣的小伙子，可他們都患了棉花瘡，再這樣下去，蒙古人就要消失了。

怒火像火山一樣的爆發了，貧窮、愚昧、惡疾流行、失去了榮譽，所有的人現在才發現，原來滿清這麼可恨！原來一直說著滿蒙一家的大清，竟然想要讓他們滅族！