第300章 牛刀小試（2/2）

因為大家知道，總長一定會建立國家稱王稱帝的，或許就在攻下北越之地後就會著手。

所以現在所有人的心裡都鼓著一股勁，一股建立屬於自己國家，為子孫打下萬年江山的幹勁。

慶和城，拉莫提.蘇馬特站在城頭上，看著外面仿佛無邊無際的軍隊，臉上一片的慘然。

他本是這慶和城的該府，也就大約是中國歷史上的土知州這種介於流官和土官之間的存在，他治之民也不是越南人，而是已經滅亡了幾百年的占城遺種。

占城人是越南南部一個歷史悠久種族，其起始可以追溯到公元137年的東漢順帝永和二年，說起來，這些傢伙跟越南人一樣，都是一夥叛賊。

東漢順帝永和二年，日南郡象林縣功曹之子歐連，他趁東漢衰弱之機，於137年在日南郡的象林縣（順化）率數千人起兵，殺死象林縣的縣令開始造反。

當時的交趾刺史樊演聽到消息後，急征交趾郡、九真郡之兵前往征討，但漢軍因為害怕遠征而發生譁變，導致軍隊未到日南郡就只能作罷。

遠在洛陽的漢順帝知道後，欲發荊州、揚州、兗州、豫州四州共計四萬人馬前去鎮壓，但最終被大臣李固勸止了。

因為那個時候的日南郡，根本就是一片荒野，毫無價值，不值得徵發四萬大軍前去平叛。

從此以後，該地區就從中國獨立了出來，被稱作林邑國，這就是占城的前身。

1697年，南阮的禮成侯阮有鏡攻滅占城國，擒拿國王宗室大臣數百人，占城國滅亡，從此併入了越南的版圖。

而當時的占城人，早已陸續逃往了各地，去年才被警察軍教育的亞齊蘇丹國，就是占城後裔建立的，甚至在後世共和國海南三亞的回新鄉，都還有幾千占城遺種。

而沒有辦法逃走的占城人，在這一百年中，分成了四類。

第一類是婆羅門占族，即印度教影響的占族，他們多是被南阮俘虜的占城原宗室、貴族大臣後裔，還信仰著古婆羅門教，這一支系人數是最多的。

第二類是婆尼占族，也稱舊回教占族。他們的人數也不少，估計有十萬出頭，信仰一種已經變得四不像的天方教，後世也被成為舊回占族。

第三支類是新回教占族，他們人數雖然只有五萬餘，但極為抱團，與他們的同胞亞齊人一樣，信仰教義嚴格的天方教，後世被稱為新回占族。

第四類是有還處於原始動物崇拜階段的占族人，叫做赫雷占族，人數不多只有萬餘人，大多都住在森林中。

而現在占據慶和城的就是第三類占族人，新回占人。

這些傢伙原本人數高達幾十萬，但對於這種嚴格信仰天方教的天龍人，不管是南阮還是西山朝都不怎麼待見他們。

特別是最近的幾十年，新回占人的數量急劇減少，大多都是被西山軍給擄走或者殺死了，出身泥腿子的阮惠比很多人都懂得天龍人的煩人之處，當然不會留手。

去年葉開占領平順府後，新回占人是第一個來投靠的，他們希望葉開將慶和城及周圍的土地賜給他們，為此他們願意效忠葉開。

不過新回占人的首領，拉莫提.蘇馬特打錯算盤了！

呵呵！

讓一群狂熱信仰天方教的傢伙在自己地盤上生存繁衍，除非葉開是腦子有病。

他不但迅速的拒絕了拉莫提.蘇馬特的請求，還在心裡下定決心要清除他們。

其餘三種占族人葉開還可以忍受，信仰了天方教占人，還是狂熱信仰的占人，葉開絕對不會在自己的地盤上留著這麼大一顆雷的。

被葉開拒絕的拉莫提.蘇馬特立即就感覺到了危險，於是他轉頭就去聯絡阮福映，在他想來，阮福映一定恨不得葉開全軍覆滅，從而好收回平順府。

當然，在葉開表示要北上北越之前確實如此，但現在葉開已經明確表示要去北越，也在為此做著準備，阮福映心裡那點不舒服早就被壓下去了，他現在就怕節外生枝，影響了葉開去北越的決心。

於是自作聰明的拉莫提.蘇馬特轉手就被阮福映給賣了！

今天，葉開就是來解決他的。