第723章 西域老爺是怎麼練成的（1/2）

陝西，西安，哦，現在不叫西安了，在白蓮教占據這裡之後，他們個西安起了一個有些怪怪的名字——啟都，意思是白蓮教啟行之都。

就從這個名字，整個陝西是個什麼氛圍，很容易就能猜的出來，白蓮教就從來沒有把這裡當做基業過，因為他們知道，轉世明王是不會允許他們長期盤踞陝西的。

可是向西去？大家也有些不太確定，這些年為了緩解財政壓力，白蓮教軍多次西出攻打青海、河套地區的蒙古部落以及大小茴部。

雖然大家明面上都是跟著大明混的，但並不妨礙他們互相攻打。

呃，確切的說，是白蓮教單方面毆打蒙古人和天方教徒，要知道現在的白蓮教可不是什麼弱雞，雖然肯定打不過大明，但軍事實力並不弱。

其精銳的金蓮接引軍七萬餘人，裝備超過兩百門大小火炮，騾馬十五萬匹，幾乎全員燧發槍，甚至後裝槍是也裝備了兩個團快三千人。

在征服一些蒙古部落後，金蓮接引軍的騎術也得到了很大的進步，他們的三個胸甲騎兵團和五個驃騎兵團得到了大明派出教官的肯定。

認為他們雖然肯定不必上大明少年近衛系列的胸甲騎兵和背嵬軍，但是比起一般的大明陸軍，已經不遑多讓了，加上宗教氣氛的加持，戰鬥力很可觀。

不過白蓮教軍中，也就只有金蓮接引軍戰鬥力很強，下面的雲城鎮軍和各地土豪、山賊、刀客組成的護教軍，那就比較一般了。

他們還屬於半熱兵器軍隊，打一打蒙古部落，欺負一下周圍的茴部可以，對陣大明陸軍，那就連還手都是奢望。

所以不跟大明對抗，是白蓮教的共識，七萬人打對面超過四十萬人，不是找死嗎？而且大明真要動員起來，兩百萬人都拉的出來。

。。。。

西安，就在後世漢長安城未央宮遺址這邊，身穿白衣，披著彩巾直屬於接引天使王聰兒的彩衣近衛，正在敲鑼打鼓的遊行，這支王聰兒的貼身衛隊全是女性，很多身手還不錯，戰鬥力其實也還行。

隊伍中間，一尊巨大的彌勒佛像披紅掛彩，昭示著白蓮教事業的興盛。

彌勒佛像後面豎起了很多面大旗，彩衣近衛們也在大聲的高喊，內容無非就是些鼓勵教眾到西面去建立地上天國，以及地上天國建成之後，教眾可以得到什麼樣的福祉等等。

這樣的宣傳鼓動了不少人，大量生活在社會底層，渴望改變命運去西域當老爺睡胡女的年輕男子，瞪著閃亮的雙眼，隨著彩衣近衛的行走不斷歡呼，路邊還時不時有些虔誠的教徒對著彌勒佛像跪拜不已。

在整個陝西，由於王聰兒推行了嚴格的宗教法令，現在陝西，從陝北的延安府到陝南的漢中、安康等府，不但沒有了天方教徒，也沒了佛教徒和道教徒，不過嘛，後面兩教比前面兩教還混得好。

因為王聰兒這個脫胎於白蓮教的混元教，本來就是個大雜燴，或者說整個從白蓮教這個母本到發展出來的各個分支，都是大雜燴，佛道儒都能沾上那麼點。

所以陝西的佛教徒和道教徒很容易的就轉變了信仰，甚至很多佛教僧侶和道教的牛鼻子都自然而然的變成了白蓮教的傳頭。

到現在為止，很多基層民眾心中，還是把彌勒佛當成如來佛祖一樣拜來著呢，他們把無生老母抬成了釋迦摩尼的母親，甚至葉大皇帝這個好好的轉世明王竟然被搞成了孔雀大明王。

呃！經過三年多的統治，王聰兒的這個白蓮教又開始在民間進行自動『縫合』了。

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