第726章 白園問路（二）（2/2）

葉開搖了搖頭，誆騙大明的銀元？他不相信王聰兒和白蓮教上下有這個膽子！

但六百萬銀元的要求，確實太少太少，也太不符合常理了，不過好在王聰兒沒有繼續跟葉開打啞謎，而是說出了下一個條件。

「在這六百萬銀元以外，我希望陛下能私人贊助我一千五百萬到兩千萬銀元，我也不要銀元，只要物資，甚至可以分幾年給清。

同時我聖教在湖北經營多年，暗中信教的教眾至今仍然多不勝數，我想陛下能允許我把他們都招募到西域去。

另外我還希望大明在目前已經派出上百位軍事教官和民政督訓官的基礎上，再增加一倍的數量，最好是文能治國、武能安邦，熟知西域河中民情的大才。」

「私人？還是贊助，你的意思是這筆錢要朕出，還必須贊助給你而不是給整個白蓮新教？」葉開的目光銳利起來了，他漸漸想到了王聰兒這麼要求的目的了。

現在的白蓮教雖然還是以王聰兒為首，大權也在王聰兒手中，但她仍然有一個極大的缺陷，就是她不該是個女人。

王聰兒的榜樣則天大聖，那是經過幾十年，用了無數殘忍至極的手段，借著丈夫和兒子的榮光與血脈，最後才能在唐代那個風氣開放的時代身登大寶的。

可與則天大聖相比，王聰兒有什麼？他什麼都沒有！

教權雖然是源自混元教大教首，她的丈夫齊林兒，可是齊林兒起義前就犧牲了，雖然混元教是他建立的，但讓混元教發展到這個地步，齊林兒是沒什麼功勞的，這個功勞是王聰兒和姚之富、李清、李全等人打下來的。

所以齊林兒的遺澤，王聰兒粘不到多少，在某種程度上，反而還會成為制約她的因素。

因為王聰兒只是齊林兒的第四房小妾不是正妻，眾人認她，可以喊一聲師娘，不認的話，一介小妾夠稱師娘嗎？根本不夠格。

至於兒子嘛，王聰兒至今未育，就更談不上依靠，她現在能掌握白蓮教大權的根源，其實是來源於葉開派出的軍事教官和民政督訓官幫她改革了教義以後，以西去建立地上天國為目標豎立起來的法理和事實權力支撐。

至於風氣就更不說了，現今的社會開放程度和對女性的容忍程度，遠不如大唐。

所以雖然葉開幫助她改革了教義，似乎大明也是支持她的，但並不足以讓王聰兒在白蓮教內部一言九鼎。

那個原來有些覬覦她美色，現在呆在陝北延安府，控制金蓮接引軍三個騎兵團和五個基幹步兵團的姚之富，還有陝南安康府控制了兩個團的金蓮接引軍與六七萬雲城鎮軍還有護教軍的李全，就是明證，他們只在名義上聽從王聰兒的號令，實際上自主權極大。

特別是姚之富，他手裡的三個金蓮接引軍騎兵團，對王聰兒的挑戰尤其大。

因為白蓮教的精銳騎兵一共就四個團，三個團都在姚之富手裡，加上一路西去，沿途多是大漠草原，騎兵的哨探和屏蔽大部隊的功能無可取代，只要姚之富起一點點的小心思，事情就會變得不可收拾。

所以王聰兒才會只對離開陝西開出六百萬銀元的價，因為這點物資根本走不到的西域去，等走到半路，大家要想活路，那就必須聽她的。

因為王聰兒手裡還有一千五百萬銀元到兩千萬銀元的援助和湖北老教徒的支持，這些都是葉開給王聰兒個人的，跟她混就有飯吃，不跟的，那就去戈壁荒漠當馬匪去吧。

葉開甚至懷疑，這個女人會在半途物資將盡的時候來次『遵義會議』，以圖進一步收繳大小首領的權力，明確目標，不排除扣押甚至解決姚之富和李全的舉動。

想到這裡，葉開把腦海中王聰兒這個一副嬌俏農家小寡婦的形象撇了出去，這個女人，雖然讀書不多，但搞政治，絕對是有手段和眼光的，不能小視！