第770章 示敵以弱 引蛇出洞（1/2）

葉爾羌，也就是後世的莎車縣城附近，這裡的情況可就不是烏什那樣只殺了一批浩罕入侵者和變民了，這裡已經殺的血流成河，先期開到這裡的上千浩罕軍人，叛亂的葉爾羌伯克及部屬，全部遭到了無差別的殺戮！

因為來到這裡的，不是大明陸軍西北軍團，而是自陝西遷來的白蓮教徒。

經過數萬里的長途跋涉，白蓮教軍的士氣也近快到谷底了，對未來的不確定，艱苦的遷徙，這一切都讓絕大部分教徒心中充滿了暴戾！

而且白蓮教軍的是幹什麼的？他們也是玩宗教的，雖然不是那種控制欲極強的一神教，但也差不多了。

白蓮教最大的神無生老母跟一神教的主一樣，根本不是具象化的神，白蓮教的青陽、紅陽和白陽三佛也實際上是一個佛，只是處於不同的階段而已。

而在被葉開修改過的白蓮新教義中，他成了白蓮教唯一的現世佛和先驅，是紅陽之際的轉世明王。

王聰兒則稱接引天使大聖娘娘，教義中的地位是白陽之際的接引天使，是彌勒佛派下界引導信徒建立地上天國的唯一使者。

所以這麼一來，白蓮新教的教義上雖然還是有中國人多神教的影子，但在實際中，也幾乎是個一神教了。

而一神教之間的教派衝突有多麼的殘忍和上頭，歐羅巴人和阿拉伯人已經告訴過世人，更重要的是，白蓮教經過了長途的跋涉，確實需要來一場殺戮和劫掠來維持士氣，並化解士兵心頭的暴戾。

同時剛剛被殺的葉爾羌伯克阿迪爾也是個倒霉蛋，他打聽到東邊來了身著中原盔甲的無邊無際大軍以後，很乾脆的就以為是朝廷的軍隊到了，他還想來個繼續左右橫跳，把城內的浩罕人給賣了換取新朝的官位，然後繼續當他的葉爾羌伯克，甚至更更進一步。

但負責跟他接頭的白蓮教繡衣使者，早就把葉爾羌城的情況摸清楚了，你聽繡衣使者這名字，就知道這是一夥什麼人了。

這就是大明錦衣衛南鎮撫司宣教處應王聰兒請求，特意為她訓練的白蓮教錦衣衛分衛。

其中繡衣使者的統領，是王聰兒前夫齊林兒的師兄高德功，這人在歷史上就是一個擅長散播流言和煽風點火的好手，在這個時代，他接受了南鎮撫司宣教處的系統性培訓與實戰檢驗後，更成了一個搞破壞和顛覆的好手。

他們剛和阿迪爾的使者敲定合作細節，轉頭就把這份細節賣給了葉爾羌城的浩罕人，浩罕人當即設了個鴻門宴直接就把阿迪爾殺了，阿迪爾一死，白蓮教就打著為阿迪爾報仇的幌子，在當地帶路黨的配合下打開了城門。

然後一進城就開始反攻倒算，所有參與了叛亂和殺害葉爾羌駐守官兵的人通通被逮拿處死，不肯合作的頑固教首和教民被殺了一批又一批！

。。。。

「三弟，你派幾個繡衣使者去看看葉爾羌的情況，能少殺人就少殺點吧，葉爾羌的茴茴還是可以收納的，咱們的敵人，是河中的那些傢伙，正好也可以為我的乖乖積點福！」

王聰兒對著身邊的葉明周說道，她乾脆連葉爾羌都沒去，而是呆在了哈爾哈力克（葉城）。

葉明周看著在地毯上亂爬，手裡還拿著個撥浪鼓不停叮咚叮咚撥弄的王明琛頗為無語。

這名字也起的太明顯了吧！就差把王姓換成葉姓了，而且按照輩分來說，他應該是王聰兒的侄子輩才對，地上的小娃娃應該是他堂弟，可現在，估計再過幾年，這小堂弟能說話了，就該叫他三姨夫了。

哈爾哈力克的情況比葉爾羌好很多，因為這裡的伯克並沒有迎浩罕人進城，駐防的佐領雖然手下只有一百多滿漢兵丁，但也還算操練得當，加上城中的伯克和阿紅的支持，哈爾哈力克成了少數幾個靠近喀什噶爾，但還處在我大清掌握中的城市。

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