第四章 南洋葉家（2/2）

葉家祖籍廣東嘉應州，也就是現在的廣東梅縣，先祖在大明嘉靖年間就來到了南洋，算得上最早下南洋的華人。

但葉開他們家並不是，葉開的四世祖是在明末清初戰亂時南下的南洋，來到北大年投靠了本族的兄弟。

後來到了葉開爺爺這一輩，由於飽讀詩書、為人有威望，被本族無後的堂伯父，也就是南洋葉家的長房族長，選為了繼子。

自此葉開爺爺這一支人就青雲直上，成了領導左右幾千戶，丁壯上萬人的長房族長。

葉開的父親叫葉福來，在這具身體的印象中，葉福來是個富富太太的彌勒佛，見了誰都是笑嘻嘻的。

葉開不僅僅是葉福來的長子，還是葉福來唯一成年的孩子，而且還是唯一的嫡子。

因為葉福來雖然有四房夫人，但只有已經故去的長房葉李氏，是根正苗紅的嘉應州華人，其他三房夫人不是當地的土著，也就是當地土著和華人的混血後代。

說到這裡，就不得不再次提到峇峇娘惹這個詞了，一般出生在南洋的土生或者混血華人，男性叫峇峇，女性叫娘惹，這在華人圈中，最開始這個詞是有些貶義的。

因為南洋的華人圈中也有著鄙視鏈，頂端的當然是純種華人，特別是幾個著名僑鄉出來的華人，嘉應州的就是當中地位最高的。

次一等就是土生華人，再次一等就是混血華人，也就是峇峇娘惹，最低一等的當然就是那些不知道混了幾代的華人。

南洋的華人，最理想的伴侶就是來自大陸的華人，次一等也得是沒混血的土生華人，只有那些實在娶不到妻子的，才會考慮娘惹甚至土著。

在這個鄙視鏈中，葉開在葉福來的子嗣中，無疑是處於最頂端的存在。

他的父親是沒有混血的土生華人，母親是來自嘉應州的新客，也就是剛來南洋的華人。

比起他那些娘惹姨娘，或者乾脆是土著姨娘生的弟弟妹妹，葉開不僅是葉福來的掌上寶，還是南洋葉家眾望所歸的繼承人。

但由於母親的早逝，父親的溺愛，以及從小積累的優越感，現年已經十七歲的葉開，卻是個不折不扣的大少爺。

學武吃不得苦，學文就更沒有那個天賦，實在沒有辦法的葉福來只能把葉開送到了暹羅王的都城曼谷，來找葉開的堂三伯，學一學經商之道。

不過事情的發展遠遠超出了葉福來的設想，因為葉開在他眼皮底下還好點，畢竟他還能管束一二，而且這時候的北大年等地還並不繁華，就算是葉開要作，也沒什麼地方去讓他作。

但曼谷就不同了，這時候的泰國，正是泰國歷史上少有的強盛時期，同時泰王拉瑪一世，也正是為了消除吞武里大帝鄭信的影響而遷都曼谷的。

所以新建的曼谷城在南洋來說，那是一等一的繁華所在，葉大少爺很快就對這氣候溫和（相對馬六甲來說），風景怡人的城市流連忘返了。

也就是在這時候，葉開遇到了一個女人，一個皮膚白皙、談吐不凡、優雅有禮的女人。

更重要的是，這個女人和他那個出身嘉應州大族的母親，在氣質上很有幾分相似。

幼年喪母的葉開一下就被迷住了，他把心底對於母親的思戀與青春期的初戀，全部奉獻給了這個嬌嬌柔柔的阮菇涼！

可他也不想想，這裡可是南洋啊！不是大貴族家，誰家能培養出這種談吐不凡、聰慧有禮的美人，更關鍵的是這個女人還有著很高的漢文化修養。

不是那種能說幾句客家話或者廣式官話的的漢文化修養，而是能通四書五經、曉詩詞歌賦的修養。

至少在葉開回憶起這個女人的時候，他能清晰的記得，這個女人作過好幾首平仄相對、有韻有律的詩！

這樣的女人要是在湖南、江西那樣的文教大省還說得過去，可出現在了一個越南女人身上那就很不尋常了！

什麼樣的越南家族能或者需要培養出來這樣的女人？這樣的女人是他可以招惹的嗎？

所以很快葉開就悲劇了，沒等到暹羅人頌帕來找他的麻煩，從富國島敗退回來的阮福映就差人把他逮住了。

在一番毒打之後，可能是被嚇的，也可能是心碎如死灰，這個十八歲的葉家少爺一命嗚呼了，取而代之的就是來自後世的葉開。