第677章 四大活佛與金瓶摯簽（2/2）

金瓶摯簽是滿清唯一留給這個國家有價值的遺產，葉開當然要繼承下去。

七世班禪額爾德尼看了葉開一眼，隨後又看向了達來，皇帝這是要把達來留在京城，再把西藏事務託付於班禪一系？好像也不錯！

達來也楞住了，皇帝的態度可為非常謙虛，把一國之尊的地位也擺的夠低的，但越是這種將姿態放到極低而說出來的話，就越不容拒絕！

「小僧謹遵大皇帝之命，雪區也好，承德也好，都能傳遞我佛的慈悲！大明之地，都是小僧之家國！」

達來低頭了，葉開也滿意的笑了，以後就讓班禪留在拉薩控制地方，輔助駐藏大臣施政，達來留在承德，成為天下黃教的精神領袖。

「罪臣馬拉特氏松筠，叩見皇帝陛下！此乃偽清嘉勇郡王福康安設立金瓶摯簽制度的金瓶和選簽，罪臣把他從拉薩帶過來了！」

馬拉特.松筠，蒙古鑲藍旗人，這個時空滿清最後一任駐藏大臣，能力很不錯，中原混戰之後，西藏也相當混亂，松筠靠著幾百駐藏川兵左右逢源，幾次都差點被心懷鬼胎的雪區頭人整死，最後硬是靠著高超的手腕又嚇又哄，不但沒死，還保持西藏大體穩定。

「爾祖先或許有罪，但你守邊多年，護衛國家統一，不但無罪反而有功，起來說話！」

葉開先是讓松筠起來，隨後面色一沉，「口諭！」

「有旨意！眾臣工跪領！」李大監趕緊長吟一聲，隨即包括葉福來在內的活佛、大臣都跪了下去！

「滿洲鑲黃旗人福康安衛國有功，特賜改名富康安，追封嘉勇郡公，諡武靖！」

要延續金瓶摯簽制度，就必須要把福康安捧起來，就沖反擊廓爾喀和金瓶摯簽制度確立，人家也是該得的。

「蒙古鑲藍旗人馬拉特.松筠，堅守大義，安定地方，使藏地無恙有功於國，特賜姓馬，加封子爵銜，仍為欽差駐藏總理大臣總覽藏地事務，並賜順天府宅院一座，金元三百，綢緞三百匹，年金五千銀元以奉養父母家小，廣南、遼寧兩地的馬拉特氏族人即刻釋放，另外抽調駐川第七軍一團隨同大臣入藏！」

「臣馬松筠，叩謝陛下天恩，陛下胸懷廣闊，大明威服四海，萬國臣服之日不遠也！」

這可是真的感激涕零了，說句不好聽的，他這種滿清旗人，不殺就算開恩了，竟然還能得到子爵勛位，而且還從欽差駐藏辦事大臣變成了駐藏總理大臣，別看只改了兩個字，意義可是完全不同的。

辦事有協辦的意思，總理那就表示西藏事務要以他為主，又還特意調遣了一個團的士兵入藏，大大加強了駐藏大臣手中的實力。

看來起自南洋的皇帝也知道，西藏對於中原之重要性的，有了這些權限，馬松筠相信，一定可以把金瓶摯簽制度繼續下去的。

。。。。

「岳父你看看，這是侯官伯林從義的堂兄林則徐的奏章，這位南洋大學的高材生花了三年時間，走遍了新洲四府以及爪哇等地，寫下了詳細的調查報告。

上至新洲總督、知府等高官，下至咱們普通唐人、峇峇娘惹、泰族人、雅族人（達雅克人）和爪哇、亞齊來的土著他都深入了解過。

這其中很多觀點都頗為深刻，人家甚至在警示我，說南洋再如此下去，在我這開國大帝的統治下可能不會出問題，但一定會遺禍子孫的！

處理完黃教的事，葉開又把跟著來承德禮佛，身體比在南洋時好多了的羅芳伯請了過來。

他們兩翁婿之間，實際上交流的並不多，這兩都是一個德行，固執有野心，不撞南牆不回頭。

兩個脾氣好的人可能成為人好朋友，可兩個野心勃勃渾身就跟長了刺的人，一定不會惺惺相惜。