第八十九章 猶疑（2/2）

外間突然響過的一陣呼喊聲，讓正在書堆里返照著什麼的周淮安，眉頭不禁再次皺了起來，然後又無奈的嘆了口氣。

這顯然是來自其他分營的口號；之前他雖然編出了一些膾炙人口的口號，但是被其他分營拿來主義式的學去之後，就毫不客氣魔改成諸如此類的其他似是而非的東西了。

然後，反過來連帶影響到後分營里也開始有人詢問，什麼時候才能去搶錢糧和分到娘們啊；於是反饋到周淮安這兒之後，就只能接著夜裡講古和說道理的機會，對他們進行有限的開導：

比如：讓工作隊的人出來開現身說法，當眾解釋吃大戶並不是一件簡單的事情，那些土豪大戶又如如何的奸頑狡詐，如何需要孜孜不倦的鬥爭和對抗、拉鋸，才能讓他乖乖的把多年壓榨盤剝的民脂民膏，給一點不剩的全吐還出來。

而不是讓人隨隨便便的搶上一把，打死幾個泄氣就了事了，這樣不但很可能逃過真正的罪魁禍首，誤傷到那些為生計所迫，替大戶家做事的普通百姓，還會給義軍留下重重禍端和後患，乃至讓那些被賑濟的窮苦人家，再受二茬的苦難和罪過了。

因此，要事先一一的摸清目標對方的大致底細和諸多罪狀，才能做到吃起大戶來能夠知根知底的事倍功半，還能揭露他們用官府旌表下的「大善人」「義士」「積德之家」的頭銜底下，用無視貧寒的累累屍骸所鋪墊起來，男盜女娼吃人不吐骨頭的真面目；也讓那些對義軍保有畏懼和懷疑心思的陌生百姓，有所心服口服的不在抗拒和排斥云云。

然後「碰巧」巡營路過，並且停了好一會的王蟠乾脆當場拍板下來，把這麼一番大道理給抄錄下來，而拿到各個分營的旅隊裡去，籍著每日三頓聚在一起的吃飯時間，時不時的這麼宣講上一番。

結果，那些被嚴重魔改的口號總算是不見了，但是也被統一成了這種大概意思近似，卻相去甚遠的東西了；畢竟，再怎麼崇高和偉大的事業和理想也是有所有接地氣，並在不觸動根本核心和行為準則的情況下，與現實進行接軌的。

想到這裡他不由在特製白板上，用炭條飛快的寫下一番心得，然後看了一眼之後就用布給搽掉了。

與此同時，他視野中的內在標記和日誌上又加上這一條；這個莫名其妙輔助系統的零碎發掘出來功能之一，就是可以像是記事本一樣用圖形掃描方式，記住自己隨時隨地冒出來的想法和念頭，並且以數據形式存留下來以供日後查證。

這樣他就等於解鎖了一個堪稱是變相過目不忘的新輔助功能了；與之相對應的，則是在循州城的這段期間，周淮安的另一大收穫；就是從那些大戶、富人和官宦之家裡，所抄出來的各種書籍，和州衙架閣庫內的簿籍圖冊什麼的。

最後這些被絕大多數義軍棄之如敝或是拿來當廢紙用的東西，在他這裡足足搜羅了有兩輛大車之多；雖然其中有很多是用處不大的誌異、傳說類的消遣和娛樂書籍，但是還是對於他了解這個時代的大致世情風貌和基礎知識水平，有著不小的裨益和幫助。

因此，周淮安特地利用體內自帶的圖像掃描功能，很快就用差不多三天的業餘時間內，將其讀取各七七八八的；雖然都是囫圇吞棗而不甚其解的東西，但是不妨礙日後有需要時，可以從記錄里檢索和調閱出來應急一時；

更關鍵的是其中《算九章》、《綴術》、《緝古算經》、《海島算經》、《周髀算經》、《孫子算經》、《五曹算經》等傳世的工具書籍，由此匯集這些當代數算和文理的總成，另外編成一套簡明易懂的閹割速成版教材。

不過，這些東西是否能夠繼續推廣下去，周淮安就不免再次有些猶豫了；雖然在短時間內看起來的局面還是相當的不錯，但是以自己所在這隻怒風營為代表的大多數以軍，還是處在沒有固定的根據地，也沒有穩定的錢糧收益來源，全靠在時不時的流動當中，一次又一次充滿不確定概率的作戰，來取得一時所需錢糧和兵員補充。

因此，哪怕看起來的形勢再好，從長遠上看也可以說是「無根之木」「無源之水」才對呢。因此，他在這裡投入的心思和精力再多，也有很大的可能性是建立在浮沙上的城堡，不知道什麼時候就因為一次失敗而一朝散盡了。

這時候，一張張日常相處下來卻是有些無比熟悉的面孔，再次浮現在了周淮安的眼前，至少他們的熱忱和用心並不是虛假存在的。

最後，他也只能在某種進退維谷的情緒當中，姑且自我安慰的說；就當是用這段經歷來收集，如何因地制宜的適應這個時代的各種經驗教訓，以期日後的重新發展和少走些彎路好了。