第二百四十四章 天家手筆（1/2）

「南無第一寺？」檀雲在一旁念到，旋即好奇地問道：「公子，不是南朝第一寺嘛，你不會寫錯了吧？」

曹奕笑著搖了搖頭，開口說道：「就是故意這樣寫的，南無阿彌陀佛總聽到過吧？」

譚雲點了點頭，曹奕繼續說道：「南無阿彌陀佛中的『南無』是梵文的諧音，是至信皈依信順的意思，也有讚美、讚頌的意思，這便即說明雞鳴寺是南朝第一寺，還有江寧第一梵剎的含義在裡面，更表明雞鳴寺是婆娑世界眾生所向，至心禮敬皈依的首剎。」

「短短五個字竟然有這麼多含義，不過公子你實在是太厲害了，懂那麼多東西！」檀雲由衷的誇讚道，看著曹奕的眼睛裡都是仰慕和欽佩，此刻儼然化身為自家公子的小迷妹和頭號粉絲。

「好了，等這個字幹了你找人給它裱起來，然後自己送過去吧，我就不去了，還有，以後我不在的時候，不對，不管我在或不在，以後要出去辦事兒，要記得知會一聲，不要又偷偷摸摸跑出去，你不知道前晚為了找到你，耗費了一百多人全城通宵找你！」曹奕雙眼瞪著檀雲說道。

「知道了，公子，我下次再也不敢了，我肯定都會知會公子或者紅袖姐姐的。」檀雲吐了吐舌頭說道。

曹奕揮揮手，讓檀雲自己拿著題字出去，繼續看起書來。這個時候的小說還只是形成階段，按照古時候人的年齡劃分，這個階段應該正好屬於束髮，即將成年。古時候的小說萌芽於先秦，發展於兩漢，雛形於魏晉南北朝，形成於唐代，到了現在這個時代，應該正好屬於馬上就要蓬勃發展的階段。

先秦時期，當時的一些神話傳說、寓言故事、史傳文學都是小說敘事的源頭。到了魏晉南北朝，這時候出現了志怪小說、志人小說，嚴格意義上來說並不算真正的小說，只能算是小說的雛形，以《世說新語》為代表，裡面收集了許多短小精悍的小故事。而到了唐朝時期，小說的發展趨於成熟，形成了傳奇體小說，像《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》，都在當時極為受歡迎。而到了現如今的大炎朝，商品經濟的發展以及市井文化的興起，已經開始出現了話本小說和演義小說。

而話本其實就是為了給說書人講唱各種題材類型的故事，說書人講唱內容的底本就叫做「話本」，當然也可以拿來閱讀，所以也叫作話本小說。

曹奕現在正在猶豫，要不要把腦海中的故事給弄出來，主要是現

在科技不發達，既沒有打字機，也沒有電腦，當然，哪怕是原子筆或者鉛筆也行，但是都沒有，如果單純靠毛筆手寫的時候，那不知道要寫到什麼時候，看來只能等以後說書人到齊了之後，自己說給他們聽，讓他們自己來抄寫之類的，不過哪怕是自己講故事，估計也要花費很多時間，又覺得有點吃力不討好，這些時間拿去做其他有意義的事情更好。

這邊曹奕在看著話本，那邊檀雲先是讓麝月安排人把字給裱起來，因為他們兩個一開始就在耕心堂里服侍，就是分管曹奕書房裡的大小事務，所以曹奕的筆墨都是由他們來負責裝裱。等裝裱完成後檀雲和紅袖知會一聲，說是去雞鳴寺那邊送公子的墨寶，就帶著鐵柱出門去了

他們駕車才到山門口剛停好車，山門的沙彌就已經走上前來，正好是那晚門口當值的沙彌，後者對著鐵柱及檀雲雙手合十施禮道：「兩位施主，方丈祖師已等候兩位多時，兩位施主請隨我來。」

檀雲和鐵柱對視一眼，眼裡都是驚奇的神色，清揚方丈是怎麼知道他們要來的，兩人雖然感覺挺疑惑的，但還是跟在小沙彌後面，一步一步沿著山路往上走去，一直走到雞鳴寺後面的方丈禪院之中，結果發現清揚方丈正在坐禪入定，那小沙彌正在猶豫該怎麼辦的時候，清揚方丈霍然睜開雙眼，唱了一聲「南無阿彌陀佛」後站了起來，笑著說道：「兩位施主今日又見面了。」

「方丈爺爺，你怎麼知道我們兩今天會來？」檀雲不解的問道，神態天真有趣，鐵柱站在一旁，對於檀雲問的問題也非常想知道答案，此時也是側耳靜聽。

清揚方丈爽朗一笑，朗聲說道「猜的。」說完看到檀雲和鐵柱臉上的疑惑表情旋即解釋道。「昨天你們兩個肯定要補充睡眠，而且時間也比較緊張，若檀雲姑娘你從你家公子那裡求得墨寶的話，那麼今日來送墨寶的可能性最的，所以老衲就猜測兩位今日會過來，所以安排慧覺，哦，就是領你們過來的小沙彌在山門口等著，若看到兩位施主過來，便直接領到這邊來。

檀雲和鐵柱露出恍然大悟的神情，檀雲開心地說道：「方丈爺爺，你猜的真准，我們這次過來給你送公子的墨寶來了，你快看看，喜不喜歡。」說完將手中的捲軸遞了過去。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。