第一百七十八章 另外一個穿越者？（2/2）

而且墨子本人更是具有傳奇色彩，主張「擇天下賢良聖知辯慧之人，以立為天子。選天下贊閱賢良聖智辯慧之人，以立為三公。」實際上這就跟後世的選舉制度很像。而且墨子在數學、力學、哲學、天文學和軍師等領域上都頗有研究，許多理論的提出甚至比歐洲的科學先驅們都要早數個世紀。最關鍵的是根本沒有人知道墨子從何而來，什麼時候出生不知道，什麼時候死去也不知道，就像是在那個時代憑空冒出來的，又憑空消失而去。

至於李淳風和劉伯溫這種可以預言後世幾千年歷史事件的大預言家就不去說了，到曹奕穿越前的現代時期都無法解釋《推 背圖》和《燒餅歌》以及《金陵塔碑文》為何能精準推測出後世幾百年甚至上千年後的事情。其中《推 背圖》更是從唐朝開始一直到紫薇聖人建立大同世界，發生在中國歷史上的主要事件都預言到了，而且基本提到的事件都精準應驗，神奇之處甚至超過西方諾查丹瑪斯的大預言《諸世紀》一書。

但是最讓曹奕懷疑百分之九十九可能是穿越者的非王莽莫屬，基本上他做的每一件事都可以實錘證明他就是個典型的穿越者，因為王莽全身上下都充滿了神秘的色彩，籠罩在他身上的迷霧，也給人一種無比熟悉的主角光環。出生於西漢末年，從他早期的經歷中就可以看出來，這個心智成熟到可怕的人，一步三思，五步十慮，步步為營，何時起勢、何時篡權，他都能拿捏得分毫不差，簡直就像一個熟知歷史未來的人，從一個幾乎一無所有到後面建立了一個朝代。上位之後更是頒布了一系列匪夷所思但是後世人字看上去卻無比熟悉的法令政策。首先建立「新朝」，「新」這個字，在古代可不咋地，聽上去既不高大威武，也沒有什麼底蘊和內涵可言，純粹就像是一個典型的現代人為了紀念標新立異，特地取的這個名字。

而且王莽上位的同時還馬上更改紀元，改為元始元年，而這一年，按照現代公曆紀年，正好是公元一年，東西方的紀元終

於匯合在一起。並且王莽還進行了類似我國上世紀七十年代社會主義的改革。實行土地國有制，平均分配，廢除奴隸制度，奉行人人平等，比美國南北戰爭早了一千多年。修改地名和官職，改革貨幣，官府朝廷參與計劃經濟和國企專賣，掌握經濟命脈。關鍵以朝廷的名義建立貸款體系，甚至對物價進行宏觀調控，還頒布了類似於近現代的稅收措施。就連胡適都稱他為一千九百年前的社會主義皇帝。

並將古代一百刻計時法修改為每天一百二十刻新計時法，最主要的是，王莽還發明了遊標卡尺這種精密儀器，和後代的遊標卡尺幾乎一摸一樣。而且王莽怎麼看都像是一個後世穿越過去的民族主義憤青，他毫無理由和根據的厭惡匈奴和高麗，將匈奴單于改為降奴服於，將高句麗改名為下句麗，這怎麼看都像是一個憤青和鍵盤俠才能做出來的事情。縱觀王莽一生，不得不說他思想的超前程度和做事的匪夷所思程度，都不符合那個時代。並不是說王莽的治國思想不好，而是他的思想不應該出現在那個時候，因為他的治國理念和行政思想都遠超於那個時代一千多年，甚至兩千多年，與當時的社會生產力和發展水平嚴重脫節，這是在那個封建社會是絕對不正常的，直接跳過資本主義到社會主義，所以王莽才會被這麼多人當成穿越者。

曹奕後來想到如果說王莽是穿越者的話，那麼劉秀就極有可能是被派過去懲戒和消滅王莽的另外一個穿越者，讓歷史回歸到正統的那個人。曹奕猜測極有可能當一個人穿越到了一個時代，並且讓這個時代的歷史發生了變更，那麼就會有另一個穿越者穿越過去，去進行阻止……曹奕想到了這裡，不禁細思極恐。這麼看來，難不成在這個時代，也有另外的穿越者過來？當自己設法去改變這個大炎朝的歷史，更改這個時代的發展，是否就會有另外一個穿越者出現，也像劉秀那樣，施展有如神助的「大隕石術」、「大驚雷術」和「暴雨術」來制裁自己，消滅自己？

曹奕這一晚上的時間，就在各種胡思亂想中消磨過去，先是想念前一世的父母，再到自己的穿越過程，又聯想到了自己熟知極有可能是穿越者的那幾個歷史人物，更從穿越者王莽到位面之子劉秀的戲說故事中猜疑會否也有這樣的「位面之子」，會有另外一個穿越者也出現在這個時代，就是為了來阻止自己對於這個時代的改變和影響，成為自己的克星，乃至於消滅……自己！

到最後，曹奕決定暫且先不管這方面的事，到底有沒有這麼一個人誰也無法確定，與其在這裡自己嚇自己，還不如讓自己做更多準備，打下更強的基礎，除了應對這個時代的人和事物外，確保自己和周邊想要保護的人能更好的存活下去，再去考慮和準備應對另外一個有可能有，有可能沒有的其他穿越者。

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