141 朱熹的刁難（2/2）

所以朱熹只是強笑一聲，「高博士很幽默，學生只是想請教一下有關四書的問題。」

四書，乃是《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等「五經」，總稱「四書五經」。

四書五經，是儒家啟蒙的重要典籍，也是儒家內部的聖經。

朱熹想要向高大全請教有關四書的問題，並不出人意料。

不過高大全卻凝神以待。

只有高大全知道，朱熹在四書上下了多少功夫。

地球古代的天朝，朱熹專門為四書做了注釋，名為《四書章句集注》，這本書是後世欽定的教科書和科舉考試的標準。

雖然後人公認，《四書章句集注》有很多封建道德迂腐之論，朱熹本人也是個客觀唯心主義者。但自明朝以至清末，科舉考試，題目都從《四書》中出，所做文章的義理，也不能違背朱熹的見解，這叫做「代聖人立言」，影響很大。

朱熹的才情，也可見一斑。

能夠譽滿天下亦或者謗滿天下的，或許是大奸大惡之人，卻絕不可能是庸人。

朱熹就是一個爭議極大的人物，他的最終成就，還要在二程之上。

對於朱熹，高大全絲毫不敢怠慢。

「四書中你想請教哪一個？」高大全問道。

「《論語》。」

朱熹的回答並沒有出乎高大全的預料。

四書中，論及影響力，確實是《論語》第一。

世人總有一種誤解，認為《論語》是孔子寫的，因為《論語》中確實有很多話都是孔子說出來的。

但是實際上《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。

以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

可以說，《論語》確實是一本描寫孔子的書，可是他的作者卻是孔子的徒子徒孫。

儒家內部要神話一個人，絲毫不比佛道兩家來的差。

而大宋開國宰相趙普也是稷下學宮中的儒家弟子，太學還是趙普一力創辦的。

他在世之時，曾說過半部《論語》治天下，在趙普死後，太學為他塑造了雕像，而這句話也被刻在了雕像上，代代流傳，對於太學甚至整個江南州都影響極大。

朱熹能夠問出有關《論語》的什麼問題，其他的太學生也很期待。

只有坐在前排的朱熹等人，嘴角露出了一絲莫名的笑意。

「《論語》中，你有何不解？」高大全此時腦海中已經流過《論語》的內容以及各種注釋。

這就是記憶丹的逆天之處，赤裸裸的作弊。

朱熹拱手，豁出去道：「其實學生沒有什麼不解，只是素來聽聞高博士博覽群書，想請高博士當堂複述一遍《論語》。」

禮堂內，譁然四起。

有學生甚至看不下去，當場站出來指責朱熹：「朱元晦，做人豈可如此無恥？《論語》全書一萬五千九百餘字，你難道能全部背誦下來？」

朱熹淡定反擊：「我自然不能，所以我只是學生，而高博士已經是博士了。」

這個學生被朱熹氣的渾身發抖，最終撂下一句：「讀書人的氣節，都被你丟光了。」

顯然，大家都能看出來，朱熹完全是受了二程的吩咐，來特地難為高大全的。

背誦全文一萬多字滿篇古文的《論語》，這從來不是博士的必須技能。

這只是用來刁難高大全的手段。