137 再出傳世華章——《師說》（1/2）

八大博士同時動容。

這是往死里撕啊。

程顥寫一篇《學生說》，高大全就寫一篇《師說》。

而且高大全當著這麼多人的面，把程顥賴以成名的《學生說》貶斥的一文不值，甚至是反人類，從某種意義上來說，這已經是和程顥結為了死敵。

《學生說》，是程顥證道的作品。

憑藉《學生說》，程顥積累了巨大的名望，他絕不容許有人動搖他的根基。

而且也不得不說，九州各學府的老師從《師說》中也確實得到了很大的利益，因為《學生說》的風靡九州，程顥的很多觀點，都成為了普世觀點。

比如一日為師終生為父。

比如學生必須要無條件的服從師父的命令。

這些反人類的規矩，讓世人潛移默化的接受了之後，程顥作為既得利益者，身後匯聚了驚人的能量。

這麼多年來，其實不乏有人反對程顥的《學生說》。

但是面對大勢已成的程顥，這些人的反抗無疑是以卵擊石。

畢竟，絕大多數九州老師，都是站在程顥這一邊的。

而這些人的背後，是真正的桃李滿天下。

現在，高大全又站出來貶斥程顥，無疑得罪了這一個龐大集體，讓很多人暗中為高大全捏了一把冷汗。

程顥冷笑，如果高大全從別的方面攻擊他，他還真沒什麼信心。

但是從《學生說》上攻擊他，在他看來這簡直是滑天下之大稽。

一旦《學生說》出事，會有很多人都受到殃及。

程顥並不是一個人在戰鬥。

所以他勝券在握。

「高大全，你年幼無知，不尊師長，這些我都不在乎，不過要在學術上挑釁我，你還沒有這個資格。」程顥下巴微抬，毫不掩飾自己的驕傲。

在理學還未徹底成型的情況下，《學生說》已經是他前半生的集大成作，他不相信高大全一個乳臭未乾的臭小子能翻了天。

可是事實上，高大全的確有能量翻天。

「我不是在學術上挑釁程博士，而是在道德上質疑程博士。《學生說》的存在，扼殺了很多青年學生的獨立性，強行將他們的人生捆綁到老師頭上，對這些學生而言，這是不公平的。」高大全義正言辭。

很多太學生都心有同感。

真當做學生的每個人都把自己老師當成親爹供奉？

很多人其實也是很噁心自己老師的，偏偏在等級森嚴的規矩面前，他們根本不敢做出反抗。

高大全無疑是替他們出了一口氣，單看他對程頤的態度，就讓人感覺這果然是一個特立獨行的男人。

而現在，他又要挑釁《學生說》，他能夠撼動幾十年前世人默認的鐵則嗎？

程顥是絕對不相信的，而且他自認在這件事上，占據了絕對的道德優勢。

「高大全，你是在否認尊師重道這種價值觀嗎？」程顥給高大全扣了一個大帽子。

高大全不傻，當然不會接。

「程博士誤會了，尊師重道當然是要的，但是沒有必要上綱上線。我也承認一個好的老師能夠給學生的一生起到很好的引導作用，但是做老師的，也要時常自省，並不是所有的老師，都值得被尊敬的。」

程顥自是不理會高大全的強詞奪理，所以他大聲吩咐道：「筆墨紙硯準備，我們一起來看看，高大博士精心準備的《師說》。」

他想讓高大全在眾目睽睽之下丟人，因為他確認，像《愛蓮說》那種級別的文章，是可遇不可求的。

沒有人能夠在短時間之內連續做出傳世文章，真的深究起來的話，傳世華章比傳世的詩詞更加難得。

可惜，他不知道，高大全是開掛的。

等太學生將一切都準備好，高大全拿起筆，嘲諷的看了程顥一眼，邊開始一邊揮毫一邊吟誦道：

《師說》

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

……

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

至此處，高大全落筆，滿場寂靜無聲。

程顥面色慘白，其餘人則是不可置信。

在場的人，除了蔣平和太學看門的兩個保衛外，其餘的人都是有學問的。

太學生，地位其實相當於地球上的研究生了，高大全這篇《師說》所表達的意思，他們一聽就能懂。

正因為聽懂了，所以才震驚。

單以文采而論，包括二程在內，任何人都要承認，《師說》絕對是要勝於《學生說》的。

而文壇其實也是一個以實力論高低的地方，一個人的才華到了逆天的程度，是無論如何都掩蓋不住的。

就如這篇《師說》。

所有人都能夠明白，它定然會流傳九州，甚至進入各州的教材之內，名垂青史。

程顥慌了，他感覺到了危機。

這篇《師說》，毫無疑問是在給他挖墳。

《師說》前兩句話，其實看表面意思，反而更像是在致敬《學生說》，強調老師的重要性。

翻譯成白話文的意思就是：古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師。

到這裡，一切都沒有問題，程顥甚至已經認為高大全是在譁眾取寵。

可是隨後，《師說》的文風立刻一變，把《學生說》駁斥的體無完膚。

生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

這兩句話的意思就是：在我之後出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學習，把他當作老師，我學習的是道理，哪裡管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

這話看上去很正確，卻是大大觸犯了程顥的逆鱗，高大全想要表達的意思也昭然若揭。

《學生說》中，明確表示了老師的年紀一定要比學生大，所以學生一定要把老師當成父親供奉。

如果年齡小的人想要當年齡大的人的老師，那就是大逆不道。

很多人也都接受了這個道理。

可是現在，高大全站了出來，將這個道理駁斥的狗屁不通。

這還不算什麼，只是一個開胃菜。

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