第三百一十六章 天師西走（1/2）

打仗，張魯和馬超等人比起來的確還不夠專業。

趕在冰雪消融之時，馬超毀掉白水上游去歲築起的堤壩，波濤之水呼嘯而下，白水關內轉瞬變為一片澤國。但這並未給關羽造成多少兵力損失，而白水關的城郭也比馬超想像中要堅固的多，大水浸泡了半個多月才徹底滲入地下，接著涼州軍立即淌著泥濘繼續圍困城關。

這一次是真圍困。

借著白水暴漲，馬岱率軍乘船越過關口，沿襲其後要道，只差一點，就能把因大水浸泡毀壞糧草的關羽困死在白水關中。可惜被魏延率軍與關羽合力殺敗。

但白水關終究還是破了，沒有糧草，所謂的雄關也不過只是一座棺材。關羽隨後同接應而來的魏延一同撤至其後的蒹葭關，繼續封鎖要道。

攻關奪城，這種事只要馬超等人還在，鐵定輪不到先前與劉氏交戰幾次損兵折將的張魯，連帶著讓他漢中麾下的楊任、楊昂等人皆受到輕視。這也是沒辦法的事，論聲勢氣概，趙雲馬超縱橫天下又哪裡是張魯這些久居漢中之人所能比擬的？何況就是單單對付白水關上的敵軍，人家也比張魯強得多。

可有的事不是勇武所能替代的啊。

馬超能給陣亡將士祭祀麼？他不行！

張天師行。

血戰過後開壇祭天，身披甲冑的張天師高唱法號，弟子收斂屍首，吹鼓樂聲之中別的不說，至少馬超等人的部下羌人、氐人、涼州漢軍都很是敬畏，並在法事後士氣更加高昂。

天師道自起始祖天師張道陵以太上老君劍印符籙大破鬼兵開壇授道之後，益州近畿的漢中、巴郡、涼州武都、屬國等地皆有信道之人，那時候天師道是充滿玄奇與威信的，只不過無比神秘，人們想要修道而不能；但誰讓張道陵始祖有個好孫子呢，雖然沒諸侯之志，但惹了個諸侯，為了與劉璋相互對抗，廣招門徒，只要能繳納五斗米便可為其信徒。

張道陵以太上老君劍印符籙大破鬼兵，聽起來挺玄乎。實際上則沒那麼複雜，張魯的爺爺在世時，益州信仰極其複雜，巴人信仰原始巫教，大規模淫祀而害民，巫人祀奉鬼妖的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。道教記載上說張道陵與八部鬼妖、六天魔王鬥法，最後降服他們，使川蜀之地不覆信仰巫教。

實際上應當就是像曹操任國相時摧毀淫祀一樣，只不過摧毀之後，又給人換了個信仰。

張魯確實是個人才，百十年前他爺爺打鬼兵，百十年後他為了打劉璋再立鬼兵，把周遭近畿信仰匯如一處，形成其以天師為首、治頭大祭酒為輔、祭酒為基層官吏、鬼卒為信道者的嚴謹層次，****、軍政一體，以宗教狂熱來武裝鬼卒的頭腦，以一郡之地與割據一州的劉璋相爭，平分秋色不說，還能壓著劉璋打。

真是個能人。

茅山道士的運鬼之法，當是起於張魯。

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