第三十四章 太學通議（1/2）

遠在幽州的事暫且不提，鄴都的朝廷在這個年關前後發生了很有意思的事。

春秋之時，寫書用籀書，在漢代被稱作古文；而到了漢代人們用隸書寫字，被稱作今文。古今文學之爭，有漢以來牽扯了數百年，章帝時期為維護統治定下白虎通議，削弱今文學派。到後來包括靈帝時期的熹平石刻，都是為了能夠改變經學內部紛爭的現狀。這種紛爭直至鄭玄這樣的融貫古今的大儒橫空出世，才在形式上結束今古文經的爭論。

但也僅僅是形式上，因為在更深的層面上，今古經學關係到一個詞——傳統。

而傳統，每當在大爭之世，總會被人拿來說了又說，比了又比。

按理說，這種涉及到經學，甚至只有那些在此道聞達者才有資格爭論的話題與燕北這個相對留給人粗鄙印象的廝殺漢，沒有絲毫關係。但這一次朝堂上的今古之爭，卻的的確確是由燕北所引起的。

因為他大募兵馬，以強硬態度下令徵募四個將軍部起三萬有餘的兵員在冀州，意圖討伐對朝廷不夠恭敬的歸附南匈奴，使得人們又記起傳統禮義，才引起的爭論。當然，朝臣的爭論起於燕北，卻並非針對於燕北或阻止他出兵。

傻子都知道，阻止燕北有用嗎？

雖然真有阻止的，但沒有任何效果，年關前後，徵募三萬兵員的詔令已傳遞至冀州各郡縣，趁著冬閒各地招兵如火如荼，誰能阻止的了？

這便造成了很有趣的情形，在年底大祭祀之前，人們的注意力還集中於西征南匈奴，古今經學與傳統還僅僅是偶爾被人提起一嘴。可興許是祭祀之後士子發現爭論西征之事並無用處，和出兵放馬的大司馬講什麼禮義傳統無異對牛彈琴，士人當中反倒因先前的分歧而再度劃為兩派，於年後爭論起古今之事，愈演愈烈。

年前的事燕北一點兒都沒攙和，非但沒有在朝堂出聲，甚至還專門寫信訓了寫信聲援古代經義派別的趙郡太守應劭一頓。他有些想不明白，這別管今的古的，能用才是好的，為了這些個虛無縹緲的東西去爭論，有用嗎？

可到了年後，都興和二年的二月開春了，朝堂上還因這事爭論不休，連大儒鄭玄都難以制止，這便讓他不得不開口了。

他要西征，發動聲勢浩大的戰爭，鄴都局勢不穩可不行，這種情況讓他不敢離開鄴都。

親率兵馬西征的前提，便是他去并州時朝堂是什麼樣，回到鄴城時朝堂還要是這個樣子。因為誰都說不出發兵之後是勝是敗，勝了自然萬事皆允，可若敗了……那可就焦頭爛額咯！

燕北聽著朝臣在朝堂上還不斷的竊竊私語，心中煩躁。抬眼望向端坐著的皇帝，也是一副疲憊的模樣，燕北不由地在心中暗笑，這才清清嗓子咳出一聲，出列對皇帝拱手道：「陛下，近日以來，朝中對古今經學與過去禮義之事多有議論，以致人心不安。故臣以為，應將此事擺在朝堂，讓眾儒者博士辯論，以定歸儀，陛下以為如何？」

小皇帝聽到燕北的話笑了，先是點頭應允，接著才頗有感慨地說道：「朕還要多謝燕卿，若非君迎駕於關中，朝臣何以議論經義之事呀！」

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