第四十九章 燕公之名（1/2）

自前年燕北率領大軍南下離開幽州，曾持續數年混戰的幽州終趨於平靜，再沒有戰爭與苦難，十郡一國只有宗彝章紋的旗幟。百姓能吃飽飯、穿暖衣，士人與豪強也不再擔憂宗族的人口會死於禍難。而對於州府而言，最顯著的變化便是幽州不再明顯地區分為幽東幽西，或是遼東郡與屬國獨立於州府之外。

現在的幽州，是一個整體。

幽州像過去孝武皇帝立鹽鐵官時一樣，重新在漁陽設立掌管鍛造事宜的鐵官，但這又與先漢時有所不同，因為冶煉與鍛造被完全分開。過去，遼東郡有鐵礦也有煤炭，遵循的還是『以山石炭，冶此山鐵』的老工藝。用於遼東郡初期缺兵短甲的狀況，那時候兵器不講究質量，而要求龐大數量。

遼東鐵鄔有巨大的鐵兵產量，但兵甲質量參差不齊，加以匠人對炒鋼法還不能熟練掌握，出產優質鋼鐵的機率很低。

這個時代並沒有人知道煤炭里含的硫等物太多才造成這樣的結果，幽州鐵官雷公也是一樣，他只是本來就發自內心地對煤礦避之不及……煤礦在這個時代名為劫灰，來源於先漢孝武皇帝穿昆明湖得到這些黑石，問便文武皆不知為何物，東方朔雲可遣人向西域詢問，隨後不了了之。

至孝明皇帝時，有西域道人至洛陽，有人想起東方朔的話，便問道人這些黑石是如何形成的。時隔東西漢滄海桑田，人們已經知曉黑石有燃燒的功效，不過多數雜質斑駁，燒起來和狼煙效果差不多，又開採困難價格高昂，並不為人所喜。

道人云，此為前世之劫灰。而洛陽白馬寺的印度高僧竺法蘭則云：世界終盡劫火洞燒，此灰是也。

至此，煤炭為劫灰之名流傳於世，已有百年有餘。

張雷公打心眼裡覺得這是不祥之物，何況冶鐵又比不上優質木炭的功用。故而在幽州立鐵官之初，別駕荀悅向雷公問詢鐵官設立地，雷公在擇選各地林木之後，定在漁陽郡，山林最多的平谷，大肆砍伐林木，燒制天下最優秀之木炭，以供炒鋼。

有執掌遼東鐵鄔冶鐵、鍛造分隔開來的經驗之後，漁陽鐵官在張雷公看來是得心應手。整個幽州禁止使用煤炭冶鐵，各處礦山共四十二處，便設鐵鄔四十二處，均以優質木炭冶鐵礦石，冶煉成錠後發往漁陽，再由幽州各郡浸淫此道數十年最優秀的鐵匠來為燕氏軍炒鋼鍛造天下鋒銳之兵器。

過去張雷公是最勇猛的武士，可惜未能在戰場上取得屬於自己的功勳便傷了腿骨再不得奔走疾行。燕北非但沒有將他拋棄，反而讓他掌管當年匠不過百人的鐵鄔，取千金以資……雷公忘不了當時燕北賣了部下姜晉等渾人掘墳盜墓弄來的冥器，所有資財都不足兩千金。

到如今，幽州鐵官執掌各地匠人逾萬，兵甲弓弩鐵木之能皆由其督造，每當看見武庫中嶄新的兵刃發向冀州，最終揮舞於戰場，雷公便覺得他也跟著那些兵器為燕氏之霸業奮力拼搏著。

在幽州，為霸業而拼搏的雷公並不孤獨。儘管幽州平定，但隨著燕氏統治中心再度南移至鄴，很多人雖身在幽州，但心早已飄到黃河北岸，比方說在幽州大興田策的別駕荀悅。

先秦橫掃六國，究其根本在於商鞅變法中認為天下大事，對秦人所重者唯耕與戰。荀悅則認為大勢遠遠要比耕戰二字複雜得多，但那都不是燕北需要考慮的事情。荀悅認為現在的燕北，只需要考慮對漢室之忠誠，其他的事都不必考慮。

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