第297章 完美落幕（1/2）

「很高興能夠和大家在這裡相聚，很高興能夠在這裡見到許多許久未見的老朋友，和很多數學界的傑出青年……」

「在這裡呢，我還是習慣用一個故事作為開場。就在不久前呢，我收到了一封信，是一位在獄中的朋友寄來的……」

大家都知道弗朗西斯喜歡用故事作為演講的開始，但沒想到他在這裡也說起了故事。

只不過，並沒有人顯得不耐煩。

因為弗朗西斯的故事，每次都是極有意義的。

「我的這位朋友呢，叫克里斯多福，他是因為持械搶劫入獄的，但是他獄中服刑期間，卻找到了人生的價值所在……」

說到這，弗朗西斯刻意停頓了一下，才笑著說道：「沒錯，可能你們都猜到了，他在服刑期間訂了數學課本，開始自學。」

「七年之中，他學習了代數、三角學、幾何學和微積分。後來，他寫信給我，就如何繼續深造尋求意見。」

「我看到信後，是極為驚詫的。」弗朗西斯看著台下的眾人，頗為動容地問道，「說到做數學的人，諸位會不會想到克里斯多福這樣的人？」

停頓了片刻，弗朗西斯的聲音變得動情起來：「數學是通往人類繁榮的大道，古希臘人稱之為『eudaimonia』，也就是充滿最高尚美德的人生。」

「既如此，那麼人人都應享有參與數學的機會，即使如克里斯多福一般。可實際上，在我們的數學社群中，存在一些結構性的壁壘，這些壁壘決定了哪些人有機會在該領域取得成功。」

「就像從研究生院的錄取要求，到人們對數學家形象的固有看法。」

「但在今天，我看到了不一樣的地方。我們在見證歷史的同時，也收穫了一位打破壁壘的夥伴。」

弗朗西斯的目光投向了陳舟，陳舟也正看著他。

陳舟大致能理解弗朗西斯所要表達的含義，也為這位華裔數學家的努力，感到敬佩。

數學的繁榮，或者再上升一層，到人類的繁榮，這其實是一道哲學命題。

可能更接近於古希臘哲學家亞里士多德的定義，即行為與美德相一致。

台上的弗朗西斯收回目光，繼續說道：「我想大家在見證歷史的同時，很容易忽略一件事情。那就是，今天我們所看到的歷史創造者，其實還只是一位大學在讀的本科生。」

「說到這，大家應該明白了。他是一位還夠不上壁壘要求的學生，卻用實際行動打破了這個壁壘。」

「在我的認知中，對數學的探尋能滿足人類的五種基本需求，也就是玩樂、美、真理、公正和愛！」

「我相信，陳舟正是基於此，基於一顆愛玩的心靈，基於一顆尋找真理的心靈，去追求數學的美，去追求數學的公平，去愛一個人。」

「也正是如此，他充分的發揮了潛力，完成了創造美的體現。我想，如果他在深愛一個人，那也是在實現他深愛一個人的潛力！」

這是一次動人的演講，弗朗西斯不愧是對數學教育，有著美好追求，有著自己深思的人。

他的一番話，換來的是台下一片熱烈的掌聲。

很多人是贊同他的這番話的，他們身為數學家的同時，也是某個大學的教授。

他們在研究數學，追求數學真理的同時，也是一位指引者，指引著那些踏上數學大道的「學生」。

陳舟也一樣，倒不是因為弗朗西斯誇他打破了壁壘，也不是因為弗朗西斯把真理、美、愛這些詞，都用在了他身上。

雖然這些話說的極為有道理，也沒有說錯。

他只是沒想到這場閉幕式，會有如此特殊的一場演講。

讓他想到了在毛廠高中復讀時的那個矛盾，那場關於作文引發的探討。

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