第0268章 唯才是舉（2/2）

「溫飽？」

「王上果真明鑑，深諳百姓之心也。」樗里疾讚揚了一句，又道：「不錯，尋常百姓所追求的，是溫飽，而非什麼虛無縹緲的功名利祿。如入伍的青壯，他們浴血奮戰，所追求的也不過是溫飽，而不是奢望成為左庶長、左更、大良造！」

「商君之法，在於弱民，但絕不是非要將民眾弱到居無片瓦，衣不遮體。就老臣所知道的，法家還是鼓勵百姓們豐衣足食的，只有這樣才能保持治安穩定。」

「法家認為，物質生活直接影響世人的道德觀念，當物質需求被充分滿足時，就會產生更高層次的精神需求，如行仁義重道德。老臣拜讀過法家的一些典籍。」

「法家先驅管仲就曾說過，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱！這足以說明，多麼光輝的思想，知書達禮，道德榮辱都要建立在保證基本生存需要這個基礎之上！」

「好！彩！」群臣又是一陣叫好喝彩。

秦王蕩氣得臉都綠了。

「王叔，寡人認為，開啟民智，甚為重要！如涇陽一地，十萬百姓私塾卻只有七八間，還破舊不堪，教書的私塾先生幾乎不得溫飽，無奈改行。如此，我秦國豈能育人？」

秦王盪擲地有聲地道：「人才，是一個國家興旺發達的根本。寡人若不注重人才，若不注重培養人才，日後秦國何以大出，何以爭霸，何以包舉宇內？」

「王上此言差矣。」樗里疾淡淡的道：「秦國用士，不唯秦人！先王之時，所任相的張儀、公孫衍，皆是魏人。」

「魏國於其棄如草芥，而我秦國得之如寶，求賢若渴，用才不疑。孝公的求賢令慷慨激昂，書曰『能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土』，列國之士怎能不血脈賁張？」

「商鞅、張儀、公孫衍入秦之前，都曾命懸一線，在秦國卻登上朝堂，與國君坐而論道，指點江山，施展胸中抱負！」

「孝公用商鞅之法，移風易俗，民富國強。先王納張儀之計，拔三川，並巴蜀，收上郡，取漢中，散六國之眾。豈不壯哉？如廷前之二三子，大半非是秦人，甘茂是楚人，彌子夏是衛人，魏章是魏人，凡此種種，不勝枚舉！王上為何非要自己培養人才？」

「如此，不是在捨本逐末嗎？」

「王上，商君之法不可改，改必生亂！」

「……」秦王盪陷入了沉默。

自商鞅變法以來，秦國用人，向來是唯才是舉的。

商鞅獻固本之策，編什伍之民，興農戰之法，立國之威信，逐步取得了河西之地的控制權，扭轉了秦國長期受魏國壓制的局勢。

張儀獻離散之策，巧舌如簧、長袖善舞，疲楚弱楚，破魏楚、齊楚之盟，在秦、楚、齊鼎立格局中贏得先機。

後面更有范睢獻蠶食之策，遠交近攻、虎視三晉，連擊韓國，以有上黨，「得寸則有寸，得尺亦有尺」，步步為營、日益精壯。

魏失三才，皆成秦之棟樑，獻興秦三策，皆中治國肯綮。

秦用函谷雄關擋住了國之師，但對於六國人才卻敞開大門。

隨著戰國競爭不斷加劇，秦國對於人才的需求已經不滿足於「守株待兔」，而是主動出擊，暗挖各國「牆角」。

最遲至昭襄王中後期，秦國已經建立起組織嚴密的「獵頭」網絡，開展搜羅六國人才的專項工作，范睢入秦就是最典型的例子。

秦國使者王稽發現范睢，看似是一件偶然的小概率事件，但仔細分析，卻是必然結果。王稽表面上是秦王派遣出訪魏國的「謁者」，實際暗中執行招募人才的重大任務。

在魏國期間，他時刻高度關注「魏有賢人可與俱西遊者乎」，利用每一個機會打探情況。王稽具備職業「獵頭」的一切素質，眼光獨到，第一次和范睢相見，「語未究，知睢賢」。

王稽如獲至寶，怕夜長夢多，迅速向魏王辭行，帶著范睢一同歸秦。

王稽不是昭襄王唯一的特使，秦國的「獵頭網絡」深入到六國之中，成為一個系統工程：老幼不問，文武全收，唯才是舉。

為政之要，莫先於用人，人才流量為秦國帶來了發展質量。