第376章 不愧是肱骨之臣（2/2）

「好！」

屈原跟秦王盪多少有些交情，這或多或少能讓秦王盪看在屈原的面子上，不至於剝削楚國太狠……

此時，回到咸陽的秦王盪這才得知了老楚王熊槐已經薨逝的消息。

秦王盪的心裡是五味雜陳的。

對於楚懷王，他談不上多欽佩，也不至於多忌憚。

對於秦王盪而言，楚懷王是一個「絕佳」的對手，不時的能坑一把，從中牟利。

但是，不管怎麼說，楚懷王都是他的岳父，又曾經是楚國的國君，所以秦王盪必須要派人去弔唁的。

終楚懷王的一生，是讓人唏噓不已的。

早期，楚懷王任用昭陽、靳尚、上官大夫、昭睢、莊蹻、唐昧、屈原、昭滑、陳軫、蘇代、田忌、公孫衍等人，楚國一度人才濟濟，國勢大盛。

楚懷王和屈原積極變法，恢復了楚悼王、吳起時期的許多法令，調整楚國矛盾重重的各種利益集團的力量對比，抑制楚國的貴族集團，改革觸動了權貴階層的利益，遭到了他們的抵抗，改革失敗。

楚懷王又曾被山東六國推為縱約長，又乘越內亂，攻滅越國，設郡江東，但中後期他誤信秦說客張儀，毀壞齊、楚聯盟，先後敗於秦、齊，失去漢中等地。

只是在位時誤用佞臣子椒、子蘭、靳尚、上官大夫，寵愛夫人鄭袖，排斥左徒屈原，致使國事日非。

而楚國開始學習中原禮樂文明，到楚懷王這一代，貴族禮樂文明深入骨髓。

楚國憑藉踐踏禮樂文明而強大，最後也因背離禮樂文明而被歷史拋棄！

他用自己的生命為背叛禮樂文明而殉葬，貪圖秦國的割地利益斷絕了與齊國的盟約，本身就是對禮樂文明的褻瀆與背離。

事實證明，在殘酷的戰國晚期，任何一點天真和單純都是無法承受的奢侈。

只有鐵一般冷酷堅硬的實用主義之花，才能在這個高冷的季節怒放！

楚國國家富裕，他本人亦願圖強，因此，此階段是一幕喜劇。

然而，自公元前312年起，楚國在丹陽、藍田兩次大的戰役中敗北，楚國由盛轉衰，懷王的喜劇瞬間成了悲劇。

悲劇的產生和延續，與楚懷王對大勢認識不清、用人不當、個人情緒智力不高有關，同時也與楚國本身權力和人才制度的弊端、楚臣們的腐化有關。

楚懷王生前身後的悲喜劇，反映了楚懷王本人的複雜性。

楚懷王執政之初心愿圖強，初衷值得肯定；但楚國的由盛轉衰，有他個人方面的原因；他又忠於社稷，表現出高度的晚節，必然能贏得了後人的尊敬。

所以說，熊槐死後被諡號為「懷」，不是沒有道理的。

在派人前往郢都弔唁楚懷王的同時，秦王盪又跟樗里疾、彌子夏等一眾大臣商議起來。

所議論者，莫不是關於楚軍降卒的事情。

楚軍的降卒整整有二十五萬，數量十分的龐大，所以秦國必須要妥善安置才行。

對此，秦王盪要求將這二十多萬的楚軍降卒全部打散，充當勞役三年。

他們或前往蜀郡修建都江堰，或在秦國各地修建馳道、直道，以及秦王盪自己的陵墓。

秦國各方面的建設，其實都離不開大量的人力。

而三年過後，這些降卒就能獲得土地、宅屋、農具等所需物品，以便於他們能依靠自己的雙手在秦國生存下去。