第四百零四節提純（四）（1/2）

世紀初的中國持續了上世紀八十年代開始的理想動盪，物慾橫流。太多的人為了物質享受而無所不用其極了，放眼整個社會，金錢正狂猛的掃蕩所有的美好品德。小資們一邊讀著知音流淚，一邊堅決的跨上大款的胳膊；企業家們嘴裡念叨著服務社會，手裡卻明目張胆的送出假貨；大學生們一邊喊著報效祖國，一邊出國後再不回來；醫生、教師這些傳統上備受尊重的人，一邊以白衣天使和靈魂工程師自居，一邊毫不猶豫的將病人和學生當做肉票大肆勒索；夫妻、母子、兄弟彼此反目，惡言相向。

友情、愛情、親情，所有的美好都抵擋不住這股骯髒腐臭的狂流漫捲，在這麼一個心靈受到玷污，社會面臨瓦解，乃至黑暗即將重新籠罩的時刻，居然能出來叢飛和白方禮這樣的人物！

他們的事跡如黃鐘大呂，「咚」的一聲敲在人們的心尖上，不知多少人為此而驚醒，止步，回頭。

「我們這個國家和民族，不該是這樣！」

笑話他們是傻子，繼續執迷不悟的人仍然有，但這個國家終究有五千年的輝煌文明，這種人按傳統文化定義叫「知行完備、至善之人」，換一個說法叫「聖人」！他們的榜樣和昭示作用是無窮的。

按照王艾的記憶，新中國這種人為數不少，比如那些革命烈士、英模人物等等。但在大眾層面達到了無人不知、深動人心，在整個中國精神文明建設中居功至偉的只有三個，**、叢飛、白方禮。前者推高了道德水準，後兩者挽住了道德崩潰。

叢飛還好說，他是中共黨員，而白方禮呢？只是個群眾，一輩子都是個群眾。以至於他的事跡讓某些人很是難堪，一度想要低調處理，所以直到他死後四年才入選了感動中國人物被正式承認，就這還多虧了網際網路上年復一年，且聲勢越發浩大的紀念和聲討。

甚至可以這麼說，白方禮的事跡是在中國社會精英整體淪喪，不敢也不想去樹立這種榜樣的時候，被普通群眾的自發追憶和懷念硬生生樹起來的，這也是中國網際網路社區第一次對社會精英進行的大面積反抗，也就從此拉開了轟轟烈烈的網輿時代，結果是一度統治中國輿論和中國思想的主流經濟學家、專家、教授、官僚乃至公知們逐漸被打的潰不成軍。

從歷史的高度看，白方禮和叢飛是中華民族、傳統美德、中國社會在危急關頭的一次自救，是中國人民對洋奴、買辦、資產階級、官僚資產階級和逆種族主義者吹響的第一聲全面反擊的號角，經過三年的醞釀後終於在08年達到高潮，從此改寫了主流輿論，擊退了「賣國高潮」，粉碎了「和平演變」。從歷史偶然性的角度來看，前蘇聯和中國的不同下場，就差了這麼兩個人。

所以在2006年10月因傷休戰而去補交黨費的歸途中，王艾提起了白方禮，並且在回到家中後，特意把許青蓮也召集過來，由他主講，展開了區區7人的「白方禮、叢飛事跡報告會」以及「新世紀中國社會思想文化建設總結會」。

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