第二百二十節 真正的文明（十）（2/2）

「我的看法和大家差不多，兩個偉大的射手和中場組織者。他們書寫了足球傳奇，推高了足球高度，是我們這個時代大眾傳媒領域不可忽視的符號和象徵。」

「對你自己呢？」

王艾一怔，隨即皺了皺眉，糾結幾秒搖頭：「難以形容，哦我是說我很難形容自己，因為我會和大家的觀感有一定差異，而這件事又是以大家為準。」

「但大家對你的評價並不穩定，甚至有很大差異。」

「捧高的我不高興，貶低的我不生氣，只有歷史考驗的結果才是最終評價，現在還太早。」王艾平靜的望著兩位朋友：「就像我給梅西的評價，其實也太早一樣，他和我一樣是27歲，未來還有很長的巔峰期，隨時會更新大家對他的看法，還是期待將來吧。」

「有人說……」賀煒特意低頭看了一眼：「你的許多進球沒有價值，畢竟4:0和1:0是一樣的。」

「價值是多方面的，僅就足球運動本身的影響力就不可能單純。」王艾做了個手勢：「在比賽最後時刻勝利方又追加一球這種，確實戰術價值不大，事實上這種情況也不多。因為不論是聯賽還是杯賽，勝利總是第一位的，當大局已定就會考慮節約體力為下一場做準備。可是除了戰術方面之外，精神價值呢？商業價值呢？贏一兩個球叫小勝，三四個叫大勝，五六個就載入史冊了。在世界盃這個競技場上強者爭雄，唯恐得到的少，誰怕得到的多呢？」

「還有一種觀點認為，從禮儀禮貌上來講，應該給對手留存一定顏面，不要總是把差距拉的太大，你怎麼看？」

「好心……」王艾抿了下嘴：「但是迂腐，每個人都會從身邊的感悟來推算世界，但要注意世界的差異，有些通行於中國的規則在世界上並不適用。比如在中國社會不把事情做絕會得到人們的敬意，因為人們認為你敢放對手一馬就是擁有不怕對手報復的實力。可在中國之外的許多地方，你不把事情做絕人們會認為你沒有做絕的實力。你看，同樣一件事看法截然相反。在現代足球運動中我們是後來者還不具備改變規則的積累，只能順應規則。」

「如果你能決定，你認為怎樣的勝利最完美？」

「那當然是符合中國社會美好想像的那種既贏也有風度，就像大俠的點到為止。」王艾笑道：「但是要做到這一點是很難的，過於追求這種完美反而可能導致失敗。在勝利和風度兩者之間，永遠是勝利更重要，就像不論程序法多麼完美都不能傷害實體法一樣，如果為了程序的美導致事實正義受損，那就是本末倒置了。」

「你是不是因為職業的原因對勝利過於執著了？」

「皮之不存毛將焉附？這個世界是很殘酷的。」王艾頓了頓：「我們中國是高度文明社會，歷史上的戰爭多是防禦戰爭。但許多地方不是，是勝者全拿，敗者失去一切。所以，真正的文明是勝利。史學界有一種觀點認為像遼金蒙古擊敗宋是野蠻戰勝了文明，我不同意，因為文明不等於文化，軍事文明同樣是文明。而且許多軍事上的失利根源是政治上的腐朽，腐朽還談什麼文明呢？我們有些人被近代史的慘烈嚇破了膽，或偏安於自娛自樂，或苟且於得過且過。其實回頭看看歷史，我們的民族曾經生機勃勃、豪情萬丈，曾經廉潔高效、引領人類，我們的五千年文明史是一部勝利史，沒有勝利就沒有我們，也沒有文明。」

在兩人的思考中，王艾補充：「不要害怕勝利會引來什麼，勝利一定比失敗得到的多。在中華民族偉大復興這個節點上，我們要習慣勝利、敢於勝利，這是我們這個民族的常態。」