第兩千一百七十七章祭祀之謀（1/2）

東城豪門的崛起和趙禎的對待封爵的舉措不無關係，東城豪門在大宋遷都之前就存在於東京汴梁，之所以叫東城豪門乃是因為遷都之後的叫法，在此之前應該叫他們勛貴集團。

這是大宋最早的利益集團，也是趙禎最先改造的地方，有壓迫就有反抗，固有的勛貴集團被打破，於是他們便組成了東城豪門。

因果循環，報應不爽，趙禎只能接受這個事實，也許自己打擊東城豪門還會出現更多的利益集團，但趙禎並沒有打算妥協。

這麼多年的宰執天下讓他明白一個道理，一個國家的發展必會出現利益集團，而國家的穩定和發展就在於領導者如何去打壓平衡其中的利益。

從某種意義上來說國家就是龐大的利益集團，所有的暴力機器都是在保正這個利益集團的安穩運行。

這在某些程度上顛覆了人們常規的想法，但不要覺得荒謬，這就是事實！

大宋的神都城外有四座祭壇，分別對應春夏秋冬，也對應天地日月，因祭祀所需，這四座祭壇都是由禮部管轄，北平府管理，駐守少年軍隊等閒人不得靠近。

城北是祭地的地壇，之所以在城北是按照風向來決定的，春為東風，夏為南風，秋為西風，冬為北風，而祭壇所在的地方恰恰與風相反。

趙禎已經習慣了每年的祭拜，這是一個帝王作為百姓「大家長」的義務，祭拜之禮龐雜且冗長，迎神、奠玉帛、進組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞等。

每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭二百多下，歷時一個時辰之久。

如此大的活動量對帝王來說是個很大的負擔，所以歷朝歷代的皇帝每到年邁體衰時，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。

趙禎身體算是極好的了，但這樣的祭拜之禮對他來說負擔也不小，這麼多年來他一直堅持，最主要的目的是為了國朝安定。

帝王能進行這樣冗長勞累的祭拜，便說明趙禎的身體情況非常好。

對於趙禎來說這只是一場郊遊罷了，夏天就應該出出汗，運動一番，回宮之後沖個涼，渾身舒泰。

當然這對那些身體素質並不是很好的勛貴或是老臣來說便是一場折磨。

祭拜當然是要端莊肅穆的，趙禎每次祭拜之前都會下旨，要求陪祭官員，必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧譁，不許閒人偷覷，不許紊亂次序。否則，無論何人，一律嚴懲。

而祭天地的意義也非同尋常，天地君親師，天地在君王之上，就應該祭拜天地，這是鞏固皇權的一種方式。

監察御史已經站在了祭祀隊伍的兩側，他們的主要作用便是監察百官和宗室勛貴，一旦失儀必會在第二天的朝會上進行彈劾。

在禮部官員的高聲唱和中，趙禎走上祭台開始了祭拜，陪祭的官員也不能例外，皆在專屬於天子的跳文、「八佾」舞后相隨。

冗長的祭禮之後，趙禎為了顯示皇帝的親厚，特意在地壇邊上的棚子裡賜宴百官和宗室勛貴。

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