第兩千一百四十三章利益的交換（1/2）

西城的土地雖然不如東城的寸土寸金，但白雲寺的面積可不小，雖然被彌勒教炸成了廢墟，但那裡的價值依舊是不低。

白雲寺不光屬於彌勒教，更是屬於大相國寺，是佛門的寺院，這是當初大相國寺買下的土地，不是朝廷官家賜予的。

如今神都城的地可謂是寸土寸金，有時便是你有錢也買不到，所以西城白雲寺的土地對於東城豪門來說有著極大的誘惑。

呂夷簡前來大相國寺就是為了這件事而來，開始的時候他並沒有抱有希望，白雲寺在西城經營了近十年，白雲寺的面積極為廣闊，四周不知有多少的店鋪是屬於白雲寺的產業。

要想讓佛門把這些多年積攢下來的土地給吐出來，實在是太過不容易，當然東城豪門也知道現在的賢覺需要什麼，他不能沒有豪門的支持，否則佛門的一切都會煙消雲散。

他不敢做這樣的試探，其實彌勒教和東城豪門的關係並不大，但卻有著背黑鍋的能力，無論是賢覺還是婁守堅都沒有把希望寄托在彌勒教的身上。

東城豪門同樣明白這一點，彌勒教只不過是一個犧牲品，在一個犧牲品上最多的便是把他的價值最大化。

賢覺自然知道白雲寺已經徹底淪為彌勒教的代名詞，佛門不可能再它聯繫在一起，免得百姓們把憤怒引到佛門身上。

和白雲寺做切割是必然的，而眼下把白雲寺的產業和土地賣出去才是最正確的選擇，西城有大量白雲寺的產業和土地，能吃掉的也只有東城豪門。

這是一場利益交換，也是一場資本的饕餮盛宴。

只要是賺錢的買賣，東城豪門就不會放手，賢覺自然是知道這一點，所以才會和利用白雲寺和他們交易，以獲取更多的價值。

佛門被趙禎打擊這麼久，但規模依舊是驚人的，在大宋的土地上每一個州府，每一個縣鎮幾乎都有寺廟，也有著龐大的僧侶。

原本他們時鬆散的，沒有統一的管理，但現在不同，佛門在面對重重打擊之下變得更為團結，幾乎所有的主持方丈都知道，若是不團結便會走向衰落。

唯一能執大宋佛門牛耳的寺廟也只有大相國寺，此時的少林寺雖然名聲顯赫，但卻不及大相國寺的地位。

這個曾經是天家家廟的寺廟在佛門擁有極高的地位。

而賢覺作為大相國寺的主持方丈，在佛門之中的地位自然也是領袖一般的存在，甚至是一種精神領袖，否則呂夷簡也不會管他叫「法師」。

精通佛教教義，又能如法修行，並善於為他人演說教法的僧人才能稱得上是「法師」，最為著名的便是前往天竺求取真經的三藏法師。

精通經律論三藏的人都可以叫「三藏法師」，這個稱號不是單指一個特定的人，而是代指一類人，所以現在的賢覺也是三藏法師，只不過人們都直接叫他的法號而已。

作為大相國寺的主持方丈，賢覺法師自然用盡了手段也要維護佛門的地位，也要帶領佛門和世俗皇權進行對抗。

他其實也不想對抗，誰原因和皇帝擰著來？世俗的權利有多大，根本就不是一個宗教能夠抗衡的。

賢覺這麼做唯一的要求就是希望讓趙禎看到宗教狂熱的可怕，即便是沒有證據他趙禎難道還不知白雲寺和彌勒教出自何處？

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