第兩千一百四十七章對抗無處不在（1/2）

直道趙禎離開的時候，賢覺還是感覺自己在雲裡霧裡，他沒想到臨走之前皇帝居然會說出如此赤裸裸的話。

「你在朕面前根本就沒有選擇，去吐蕃傳教乃是佛門必須為之，否則佛門在大宋定然會更加難以前行！」

趙禎並沒有安撫佛門的打算，事實上他根本就不需要，佛門和東城豪門之間的勾連用離間計並不好使，最簡單的辦法就是釜底抽薪。

把大宋佛門的主力抽調到吐蕃去，如此一來自然而然的就能瓦解佛門和東城豪門之間的聯繫。

那些人可都是一切向利益看齊的，一旦佛門遭受如此打擊，最終的結果自然是被他們放棄，尋找新的利益夥伴才是東城豪門最想要做的事情。

這個世界上離開了誰都照樣運轉，大宋的佛門已經接連遭受打擊，百姓們對宗教的信仰已經見到了最低點。

而趙禎就是利用冠冕堂皇的理由對佛門進行最後的絕殺，他不可能沒事跑到大相國寺和賢覺和尚討論佛門唯心，唯識的說法，他是皇帝，不是高僧，更不是辯論者。

佛門的邊緣化做的實在是不好，他們不像道教，能夠做到避世不出，佛門之中永遠都是熙熙攘攘的人群，永遠都是前來許願，還願的百姓。

想要改變佛門，基本上不可行，趙禎也嘗試過，但效果並不理想，在各種手段都使用過之後，趙禎發現，唯有「禍水東引」才是解決問題的最好辦法。

作為帝王只要不提倡佛教，佛教就不會太過壯大，眼下既然有機會利用佛教對吐蕃進行文化入侵，難道不是一舉兩得的好事？

離開大相國寺，坐在馬車上的趙禎便覺得自己的決定無比正確，既打擊了佛門和東城豪門之間的利益關係，又對吐蕃進行了一次文化入侵，同時還為大宋解決了一個隱患。

作為帝王，趙禎非常重視布局，眼光一定要放得長遠，這是他多年執政所發現的秘訣，一旦落後便會處處被動。

趙旭在這方面做得還算不錯，趙禎已經打算把大宋科舉以及文化的改革交給了他，對於之前歐陽修的事情，趙旭處理的很好。

沒有大張旗鼓的調查，只是單獨的和歐陽修說明了事情的嚴重性，畢竟歐陽修也曾經是資善堂的講經師傅，作為太子的趙旭和他之間的關係自然親厚。

作為禮部尚書，身負改革文化的重任，同樣也是他所追求的事情，歐陽修當然知道事情的利害，那些人利用莫須有來打擊自己，為的就是使這次文化上的改革胎死腹中。

儒家定然是最不希望見到百家爭鳴的局面再次出現的，而儒家的勢力極其龐大，看似只有孔家在其中，可事實上又有多少官員也深陷囫圇。

一旦出現學術爭鳴，那必定會在朝堂乃至整個大宋掀起一場大變革！

而趙禎要的就是這種大變革，這不光是推翻為儒獨尊的地位，更是要解放人的思想，這是一盤更為龐大的棋局。

為何華夏的統治以及觀念千古未變？最重要的就是在思想上禁錮，一旦出現百家爭鳴，學術爭鳴，那便會為大宋開啟一個全新的時代。

現在的大宋需要的不再是絕對的穩定和統治，不斷增加的人口，不斷繁榮的經濟，不斷出現的工廠和新鮮事物使得這個時代需要一種能跟的上，滿足的了的思想。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。