第兩千二百二十四章康巴強盜（2/2）

在趙禎看來，馬代表一種生存狀態上的自由，還代表了一種馳騁著強悍的力量。這是康巴人和吐蕃人最大的區別，康巴人中幾乎沒有農奴，因為刀也是康巴漢子的珍愛之物。

自由，馬匹，寶刀最純粹的康巴人愛這三樣東西勝過愛自己的女人。

趙禎在上輩子還聽康巴老鄉說過，康巴人以強悍不畏死為榮，當年全藏抗擊英國等侵略軍時，康區的戰士最令敵人膽寒，即使出家為僧者也是不惜性命奮勇殺敵。那些斬敵無數並倖存至今的康巴將軍的大刀長可及人，沉重無比，隱有森森的刀芒，常人無膽把拭。

而現在的康巴人也不可小覷，這些人在吐蕃的東面靠近大宋，而最常出現在大宋邊境線上的卻是康巴強盜…………

康巴人信奉「病死為辱，刀死為榮」的信念，當他們實在缺少東西的時候，只能通過最簡單的辦法獲取，劫掠便成為最好的辦法。

但康巴人並不會傷及無辜，更不會屠戮婦孺或是弱者，在他們眼中對弱者揮起長刀是對神靈的不敬，是對自己的侮辱。

於是乎無論是成都府，還是附近的利州路亦或是秦鳳路都遭受過康巴強盜的搶劫，但搶劫的東西和手段卻讓大宋的百姓和官員哭笑不得。

大量的康巴強盜只是把百姓家中的「鍋碗瓢盆」劫掠一空，有時瞧見窮苦人家，甚至會留下一袋子鹽巴……顯然在康巴人眼中，鹽才是最為珍貴的東西。

康巴強盜搶劫的是鍋碗瓢盆，是各種實用的器物，他們並沒有搶劫大宋百姓手中堆積如山的糧食，或是一疊一疊的官鈔。

對於現在的大宋來說，鍋碗瓢盆真的不值錢，更別說桌椅板凳或是發梳銅鏡之類的東西了。

各地官員甚至都不會把這種劫掠當作是劫掠，地方守軍也不會因為這些東西和康巴人拼得你死我活。

之前邊地駐軍還會前來圍剿，一場激烈的衝突下來雙方互有損傷，當邊軍將士拖著疲乏的身體回來之後，卻得知康巴人只是搶了一些生活用品，既沒傷人性命，又沒劫掠糧食財富後便處於蒙圈狀態。

之後「康巴強盜」再出現之後，邊軍都懶得出動，只要你不向這些「可憐」的康巴人亮刀子，那康巴人就不會動手，只是小心的拿走他們需要的東西，再留下一點鹽巴。

從此之後，川陝四路的百姓便知道了一個道理，康巴強盜並不可怕，他們只是需要生活所需而已。

於是川陝四路的邊州百姓人家都會多備上一套生活所需的奇物，每當「康巴強盜」來的時候，便會放在城鎮之外的十里亭中，任由康巴強盜「自取」。

逐漸的，雙方之間也形成一種默契和信任，康巴人並不會占便宜，他們開始逐漸的用牛羊來交換，有時甚至會留下刀劍和彎弓，甚至是戰馬…………

這就讓川陝四路的地方官看到了一些「發財」的門路，既然如此那就把十里亭當作是一種交易的地點豈不是更好？

於是便有了蔡伯俙的通商，當然他也不算是通商，而是一次走私摸索。