第兩千四百三十章時代的靈魂（2/2）

雖然蔡伯俙和三才不知道，但趙禎卻知道眼下藏鈴羊的數目相當巨大，極為善於奔跑的她們在高原上幾乎沒有天敵。

數量龐大的藏鈴羊有時甚至會破壞生態平衡，而每年的偷獵卻可以適當的平衡數量，起到意想不到的效果。

其實這種偷獵和走私會成為少量的販賣，雖然數量減少但價格卻會被炒到驚人的地步。

想想看，連皇帝都捨不得買給自己女人的沙圖什披肩那要多麼的珍貴？人就是會有這樣的「虛榮心」連大宋皇帝都不忍心買下的披肩卻被自己買下送給了心愛的女人…………

趙禎只是用了一個小小的手段就會使得沙圖什披肩的價格暴增，同時瑪兒敢城也將會出現大量的訂單和收入，畢竟沙圖什披肩是披肩，其他披肩同樣也是披肩…………

這是在帶動當地的經濟發展，趙禎並沒有覺得有什麼，現在的大宋就是這樣，一切可以利用的資源都要帶動起來，努力的發展資本積累。

在趙禎看來，越是強大的經濟和財富的積累，大宋在進入工業化後白嫩越強大，當然因為傳統思想教育之下的漢家百姓有著別樣的特色，所以在進入工業化後肯定會出現貧富差距。

但這種差距的出現並不會使得人們心中爆發仇恨，相反漢家百姓的堅韌和對財富的追求，會使得人們把心中的嫉妒變成鞭策。

趙禎心中的擔憂隨著時間的推移開始逐漸好轉，宋人並非後世人，他們的道德標準和心中的信念已經變得不同，怎麼說呢？應該是更為純粹和善良。

都說「為富不仁」，但宋人恰恰相反，只要是富有起來的人都會不自覺的去做善事，這才是趙禎覺得的最大不同，這個時代的人仿佛在心中就有一絲純淨。

沒有受到後世人心中的那股子繁雜和急迫，宋人在某些地方很奇怪，他們一邊在追求富裕和繁榮，另一邊對待生活和人性卻是極為的友好。

趙禎可以說沒有人能比宋人更會享受生活，這連帶著整個大宋的環境都是如此，即便是不斷融入大宋的外族在這一點上也「學的」極好。

在瑪兒敢的中心集市上，趙禎看到了許多大宋的商賈，甚至是來自新疆路的當地商賈，這些人和宋人商賈稍顯不同，乃是當初大宋征服西域之後遺留下的商賈。

西域人天生就會做生意，大宋吞併新疆路之後非但沒有打擊到他們，相反這些商賈如魚得水，雖然也是大宋的子民，但他們的樣貌和語氣都和宋人商賈有著極大的不同。

可這樣非但不會影響他們，反而讓他們的生意更受歡迎，賣出的去貨物也相對較多，但在新疆路的商賈眼中，大宗買賣遠沒有零售靠譜，雖然有時會賺得更多，但賠錢一下便會讓自己傾家蕩產，冒險精神這東西不是誰都擁有的。

宋人商賈大多富裕，即便是一次失敗也有東山再起的機會，便是傾家蕩產也能去往家鄉的工廠打工，但新疆路的人不同，他們原本的生活便充滿了艱辛，家鄉土地貧瘠，一旦失敗了幾乎沒有東山再起的機會。

所以趙禎看到的新疆商人幾乎都是在賣零售的物件，雖然貨物多，但終究能是能賣出去的，畢竟在這座新興的城池中到處充滿機遇。