第三百九十五章何為正義？（2/2）

段思平在巡視農桑的時候死在路上，這段素興怕是會死在相國高智升的手中。如此大理已經沒有存在的必要，他的存在只會禍害我大宋邊境，使得我大宋百姓和大理百姓遭受荼毒！

陛下有雲所謂的正義便是保護大宋的百姓，保全華夏故地！這世間哪來的絕對正義？偷竊的賊人也許是在為自家面黃肌瘦的孩子買吃食，殺了他到底是正義還是無道？党項也不過是為了立國而圍攻延州城，那我大宋是不是該拱手送人？在賊人和李元昊看來他們才是正義！如今大宋也是如此，煌煌史書皆是如此！」

蘇洵一連串的反問把包拯給問住了，想了又想之後道：「這麼說來這次征伐大理和當初奪取党項兩州之地是一個道理？我明白了！」

包拯說的輕鬆可內心十分的沉重，蘇洵的話和官家的想法讓他覺得離經叛道，徹底的擊碎了他心中的是非觀。

什麼是正義，何為正義？

來自靈魂深處的拷問讓他措手不及，按照官家的說法，即便是煌煌史書中的正義之戰也是如此，只不過隱去了陰暗的拐角，只把光明的一面展現給世人。

如果真的是這樣的話，儒家經典還有必要嗎？人人都如夏竦一般不擇手段便是，只要達成的結果對大宋有利的就行，還需遵守什麼法禮？

蘇洵見包拯失魂落魄的模樣微微苦笑，自己當初聽了官家的言論也是如此，但隨著時間的推移見識越來越廣，他愈發的覺得官家的所說的正確無比。

這世間就沒有所謂的絕對正義，同樣的也沒有絕對邪惡，就如陰陽雙魚一般互相轉換，重要的是看你在哪一邊，用官家的話來說只要保持住本心就不會被所謂的正義與邪惡所迷惑，做到真我才是最好的。

沒工夫理會發呆的包拯，轉身前往衙門的籤押房，大戰在即誰用工夫給包拯做疏導。

而立之年的包拯相比年輕的蘇洵更難改變，一直存在他心中的儒家經典根深蒂固難以撼動……

只有狄青這樣的大將軍才有權利設白虎節堂，蘇洵和姚光只能在籤押房中籌備計劃，南蠻軍明日便會撤走，大軍也要連夜的做整頓，但首先要委屈一下烏骨托托……

人被吊起來的感覺不是很好，但最少沒有性命之憂，烏骨托托很是淡然，只要能保住族人毀滅大理國，這些都算不得什麼，烏骨部是最傾向於大宋的，因為烏骨部落正好在大宋和大理的交界處烏蒙山。

對於大宋的繁榮有序和大理的民不聊生烏骨托托深有感觸，與其在大理活的不像人，不如在大宋體面的活著，宋平這小子便在關鍵時刻送來了機會，更為重要的是宋平並不在意族長之位……

大理境內的所有烏骨部族人都會聽從宋平的差遣，這一戰將會成為烏骨部崛起的契機。

宋朝天子還特意賜名靠近烏蒙山的烏骨部為烏蒙部，甚至答應給予王的爵位，但是烏蒙王一定要定居東京城，這雖然是人質的待遇，可烏骨托托求之不得！

居住在繁榮的東京城，有世襲罔替的烏蒙王爵位，什麼都不用做便能得到大宋朝廷的俸祿，還有什麼比這個更美好的事情？

當宋平提出條件的時候，烏骨托托毫不猶豫的就答應下來，不光是為了烏骨部的未來，也為了自己家的未來，在烏骨托托眼中，這便是正義。