第三百章悲歌（2/2）

重油也有特點，雖然不如清油容易點著，可一旦點燃，不死不休，溫度也是清油的好多倍，軍備司的人還發現這樣的重油用來作為鋼鐵生產是最為優質的燃料。

而且燃燒過後還能得到一種極為粘稠的沙子，官家說這叫瀝青砂，用來鋪路最適合不過……

粘稠的重油被潑到了城下，附著到党項人的身上，這東西占到身上容易，可要是想去除卻是極難的事情，這種油的燃點高，並不容易點著，但在清油的幫助下，想撲滅都很難，只要沾染一點，除非把皮肉都割下，否則別想熄滅。

無情的火焰如跗骨之蛆，党項人在發現這一特性後驚恐萬狀的逃離，身上一點沾染便手起刀落的割去，党項人中頓時增加了許多殘疾人。

戰場上的傷員越多，整支部隊的戰鬥力就越低。

況且清油，重油的運用之下，党項人對這種撲不滅的火產生了無邊的恐懼，崇尚佛教的他們認為，宋人的火焰就是傳說中的紅蓮業火，否則怎麼能水泊不滅，扑打越烈？

但無情的事實擊碎了他們的恐懼，相比起被餓死的慘狀，他們還是願意戰死，即使被那無名之火燒死也比活生生的餓死強。

飢餓的恐懼在每個党項人的靈魂上留下烙印，從小到大他們幾乎都是在與飢餓戰鬥，直到大王帶領個部征伐西域，這種飢餓的折磨才算結束。

口袋裡的糧食已經不多，這是不斷刺激著党項人神經的結症，十萬人的軍糧消耗速度驚人，各族帳中的糧食儲備幾乎已經所剩不多，而且作為後方糧草轉運的洪州城已經被大宋的奇兵襲擊。

數十萬的党項人幾乎都知道這意味著什麼，如果不拿下延州城，十萬大軍將會面臨無米下鍋的困境，到時即便是想拿回洪州城也是不可能事情。

十萬人的人口基數太大，相比之下的宋人就要舒服的多，他們有高大堅固的城牆，有儲存極多的糧食，有來自地下的活水，這一切在党項人的眼中簡直是天堂，相比他們的風餐露宿，守城的宋軍舒服到家了。

用党項人陳舊的邏輯認為，自己沒有的好東西那就去劫掠，在遊牧民族的思維邏輯中搶奪本就是天經地義的事情，就像草原上的羊吃草，狼吃羊一樣，這是再正常不過的道理了。

党項人劫掠宋人，這也是天經地義的道理，因為宋人的馬沒有党項的快，他們的漢子沒有党項男兒英勇，他們的身體沒有党項人的健碩，那就活該被欺凌。

可他們卻不知農耕民族千年傳承的可怕，因為農耕民族要比遊牧民族穩定的多，無論是知識，經驗，智慧，科技甚至是歷史都能傳承下去，而相比之下的遊牧民族在中華大地上忽閃忽滅，即使在強大的遊牧民族都會被歷史的長河所淘汰。

盛極一時的匈奴人應該是堅持時間最長的了，可也不過才經歷了秦漢兩代便滅亡，而突厥人更是被大唐的陌刀屠殺殆盡，只有漢人和一些少數民族保存了下來，這是歷史的選擇，也是進化的選擇。

延州城的戰況愈演愈烈，城下的屍體堆積如山，血水匯聚成小河，聲音慘叫變成死神的奏鳴，直到夜幕降臨，李德明才命大軍撤退休整，而防守的士兵也是累的癱倒在城牆上。

科技越是先進的戰爭死傷越多，也更難被醫治，鼠三看著城下漫山遍野的屍體微微一嘆，城內的情況其實也好不了多少，重傷的蕃兵也有不少，這裡不是東京城，作為州府，延州城內的醫生已經全部被徵用，可惜人還是不夠。

原本寂靜的夜晚，因為城內城外的慘叫呻吟，匯聚成悲傷的旋律不斷的在天空迴響，悠揚的羌笛被吹響，只是羌笛中滿是悲傷的哀鳴……