第七百七十一章大宋葫蘆里的藥（2/2）

李元昊擺了擺手道：「尚父放心，朕已經有了萬全的準備，如若他趙禎有什麼手段，朕便立刻下旨禁絕大夏的羊毛賣於大宋便是。」

在沒有發現敵人的陰謀時也只有這樣了，野利仁榮微微點頭，畢竟羊毛的生意給大夏帶來了巨大的財富，但這錢卻給野利仁榮深深的不安。

見他不再言語，李元昊暗嘆自己這位尚父是真的老了，連這點小事都惴惴不安起來，開口說道：「尚父的大夏文字如何了？這可是咱們党項擺脫漢家影響的重要手段，朕可要好好看看嘞！」

一提到西夏文，野利仁榮心中微微激動，現在已經很少有事情能讓他如此激動了，這是他費盡心力，三年始成，雖然只有共五千餘字，但形體方整筆畫繁冗，也借鑑了漢家文字的寫法。

但李元昊看到這些繁複的文字後就被這文字吸引住了，雖形似漢字但又有其特點。用點、橫、豎、撇、捺、拐、拐鉤等組字，斜筆較多，沒有豎鉤。單純字較少，合成字占絕大多數。

這些文字使得李元昊非常滿意：「尚父造字可比華夏之倉頡！」

野利仁榮趕緊擺手道：「老臣豈能與倉頡相比，只不過老臣覺得一王之興，必有一代之制，昔商鞅峻法而國霸，趙武胡服而兵強。國家表里山河，蕃漢雜處，好勇喜獵，日以兵馬為務，非有禮樂詩書之氣也。惟順其性而教之功利，因其俗而嚴其刑賞，則民樂戰征，習尚剛勁，可以制中國，馭戎夷，豈斤斤言禮義可敵哉！」

李元昊大笑著擊掌道：「說得好！這也是朕的想法，父皇那套用漢文化取代咱們党項文化的法子不管用，只會讓我党項變成漢家文化的一部分，漢人最具侵略性的東西不是刀劍，亦不是勁弩，而是他們的《論語》等經史子集，咱們党項也有党項的文化，不能被漢人給同化了！」

看著眼前這些文字都將是西夏崛起的重中之重，李元昊當即讓野利仁榮開始先教會自己識字，並把這些繁複的文字定為國書，西夏人上自佛經詔令，下至民間書信，均用西夏文字書寫。當然為了方便人們學習西夏文字，李元昊還特意下旨要求編寫了字典。

這種在文化上的獨立使得西夏找回了強烈的民族自尊，也讓西夏徹底擺脫漢家文化對它的影響。

瞧見李元昊的高興模樣，野利仁榮心中微微發苦，自己的君主總是把事情想像的太過美好，大夏有了自己的文字又能有多大的改變？

在大夏，不，所有和中原王朝有關的地區漢家文化已經無孔不入，任何一個國家都擺脫不了，在細雨無聲之中滲透到所有的角落，不說原本的党項，即便是遼朝，女真，甚至遠隔大海的倭國都受到了影響，這是不可否認的事實。

但瞧見李元昊的模樣，野利仁榮欲言又止，現在還是不要打擊皇帝的興奮為好，眼前的羊毛一事才是野利仁榮最為擔心的，他總覺得羊毛貴如金不是一件好事情，尤其是對大夏這個牧場廣袤的國家來說。

同時在遼朝的上京城皇宮中，和野利仁榮一樣擔心的人還有大遼的太后蕭撻里，她也不相信大宋會做出如此愚蠢的事情，用重金收購西夏人的羊毛必定有別人不知道的好處，只不過她也不知道原因。

如今羊毛變成了財富的代名詞，稱為趨之若鶩的存在，但在這個時候，大宋卻規定，任何的土地除非之前已經作為畜牧只用的以外，不允許任何農田荒地作為草場，一旦發現治以重罪！

羊毛賺錢便都去養羊了，那必將影響農業上的產出，畢竟民以食為天，而國家要保證足夠的糧食，避免產生饑荒，早著呢了不希望羊吃人的事情在大宋出現。