第五百五十七章祭天（2/2）

東京城全城都被籠罩在黑色的烏雲之下，唯獨皇城例外有數道金色的陽光照射其中，禁中更是被一道粗壯的陽光所照射，仿佛是一個老天爺專門留下的窗口。

如今全城的百姓都在向皇城涌去，眼前這一奇觀代表著什麼他們不知道，但他們唯一知道的便是這是上天的指示，天意不可違！大宋如今在官家的帶領下如日中天，難道這便是上天的褒獎嗎？

三才已經在天壇上準備好祭天的東西，俗話說的好，圜丘祀天，方丘祭地，大宋的祭天之地便在東京城外，今天的異象乃是上天對皇宋天家的恩賜，皇帝不在皇宮禁中，只能讓監國的太子帶領皇后等人祭天以示感謝。

沒錯是太子帶著皇后等後宮貴人，女人是不能參與祭祀的，尤其是祭天這樣濃重的事情，但沒辦法，官家御駕親征至今未歸，只能勉強讓皇后參與，為此中書省和禮部吵得不可開交。

三才無奈的搖了搖頭，皇帝皇后本就夫妻一體，皇帝御駕親征皇后參與祭天有何不可？反正又不是她主持。

三才正覺得時間差不多了，便聽到一陣轟隆隆的腳步聲，抬頭一看便被驚呆，我的天爺爺！這次祭天到底來了多少人？！

東京城的三教九流都來了，附近的農人，各級官員，士子，商賈，尋常百姓都圍著簇擁著天家的皇家向天壇趕來。

天可不是隨便祭祀的，這是華夏民族最隆重、最莊嚴祭天的祭祀儀式，祭天可以說是起源於上古，通俗的說是人與天之間的對話。

當然祭天儀式通常由「天子」主持。通過祭天來表達人們對於天滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求皇天上帝保佑華夏子民。

自古就有「敬天法祖」的信仰，在華夏先民眼中，天地哺育眾生，是最高的神，而這個至高神的人格化便是昊天上帝！

同時他也是儒教最高信仰……孔子尊周禮，儒家自然對這位聖人說的話當作金科玉律，祭天這種大禮自然要受到最高的重視，上至皇家，下至百姓無不換上能找到的最隆重裝束前來。

這一次和往日不同，連尋常百姓家都能參與到這次祭天之中，皇后為了照顧百姓，從前來觀禮的百姓中選取九十九人作為祭拜者，這些人中有豪門大戶也有升斗小民，但無疑都不是官員，誰都知道這是皇家特意照顧百姓所做的事情，無不感嘆天家的仁慈。

年幼的太子走在最前面，身穿大裘，內著袞服飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服，頭戴前後垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，面向西方立於圜丘東南側。

他的身後跟著一群禁中的貴人，王語嫣身為皇后自然是除了太子之外的第一人，然後是楊採薇等內眷。

皇家的人之後便是龐籍率領的百官，他們是祭天環節中重要的一環。

丁謂，呂夷簡，魯宗道，等人跟在身龐籍身後，這次連蔡伯俙都來了，他是接到了皇后的鈞旨，務必讓他參加，畢竟是大宋的駙馬如若不來反倒是少了些什麼。

本就是湊數的蔡伯俙拉了拉晏殊的衣袖道：「咱們參加祭天有必要嗎？官家還等著我去燕雲嘞！」

晏殊皺眉解釋道：「平時叫你多看書，這都不懂？《周禮》記載，周公輔導成王，垂法後世，用意最深切，宗廟所祭者一家之親，內神也，故曰內事；郊社及山川之屬所祭者天下一國之神，皆外神也，故曰外事。如今祭天乃是向上天祈禱祭祀。是大宋的盛事！」