第一千四百五十四章圍獵（1/2）

遼朝的奴隸制度已經逐漸完善，但它依舊是奴隸制度，依舊是一個充滿血腥，慘無人道的制度，不過趙禎不得不承認，現在的遼朝確實非常需要這種制度。

所以在趙禎準備離開的時候，對蕭撻里大加讚賞這種制度，他知道蕭撻里一定會懷疑，畢竟自己所支持的，就應該是她所反對的。

這次在上京城中小住的這段時間對趙禎來說簡直就是一場完美的度假，在這裡他享受了契丹皇帝才有的護衛級別，同時也和蕭撻里交鋒數次。

今天是趙禎離開前的最後一次招待，遼朝為了表達禮儀，特意邀請趙禎參與了遼朝最為喜慶的慶祝活動，一場秋獮。

事實上這是漢家王朝和草原王朝都具備的禮儀，尤其是在漢家王朝更加徹底，即便是趙禎也要在每年進行秋獮，這已經上升到的軍國大事上。

而遼朝也把這種本就屬於草原的風俗傳統再次加強，並用上了華夏的古書作為注釋證明遼朝的正統性，張儉微微搖晃著腦袋道：「不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。」

這齣自於《臧僖伯諫觀魚》的名言警句他倒是背的一點也不差，並且把秋獮作為遼朝體現正統性的表現。

趙禎無奈的搖了搖頭，遼朝的正統性毋庸置疑，即便是大宋也在開國不久之後承認她是正朔王朝，可隨著大宋的不斷強大，不斷的壓制，遼人心中不自覺的認為自己不是正統，否則怎麼會被大宋欺負的如此之慘？

最不自信的便是文臣，比如張儉，若是他稍有自信，也不會借用華夏的古文來證明遼朝的正朔，事實上這種自信最終還是因為國力的差距所產生。

秋獮本就是一種慶祝，對豐收的慶祝，也是對自然饋贈的祭祀。

當然這種本就屬於炫耀武力的行為也是帝王以校獵為習兵講武之舉，是宣揚武力和原始暴力之舉！

遼人本族契丹，他們早已有了這種習俗，而漢家亦是如此，事實上這並不是巧合…………秋季的動物為了迎接冬天的到來，為了熬過漫長而寒冷的冬季，都會在秋天為自己進行儲存，即便是人也要貼秋膘何況是與大自然對抗的動物？

而這些動物身上豐厚的脂肪就是秋獮的最好獵物，漢家王朝如此，草原民族亦如此！

在趙禎看來，把這種必然的東西作為正統的解釋，實在有些牽強附會，當然這東西會出自於禮法之中，那又如何？

遼人在上京城附近的太子山設下設網城連帳，所謂的網城連帳其實就是帳篷搭建，以網相連的軍營，因為空間巨大，如同城池所以得名。

其城設旌門三處，分樹金龍大旗。而非蕭撻里的鳳紋旗幟，趙禎仿佛在其中看到了蹊蹺，這顯然與禮制相悖，最重要的一點，她以皇帝年幼為由，把耶律浚留在了上京城中。

趙禎不得不佩服她的手段和政治智慧，皇帝年幼留在京中必定不會有問題，誰都知道真正掌權的是她蕭撻里，一旦動了皇帝，誰也活不成，而她卻可以名正言順的總攬大權。

網城連帳外十餘丈處，為外城。再設連帳、旌門，分樹飛虎大旗。外連帳外六十丈，周圍警蹕，立帳房四十處，為宮帳軍之責。

這便最早的圍獵了，草原上的韃靼各族頭領皆分班從圍。瞧著氣派的程度，趙禎都有些羨慕，自己的木蘭圍場剛剛建好沒多久，而大宋還沒空進行第一次圍獵，這是講武，演武的好機會啊！

嗯，若是大宋形成慣例，必定不比遼人的要差…………

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