第一千零二十七章大國沙文主義（1/2）

蔡伯俙走的很從容，他相信在大宋軍力的威懾下，敦良不敢對自己不利，甚至連產生這樣念頭的勇氣都沒有，從剛剛他向自己極力誇耀女兒的那一刻起，蔡伯俙便知道他是一個什麼樣的人。

為了目的不擇手段的人，這樣的人最為可怕，但也最為珍惜自己的性命和手中的權利，所以蔡伯俙覺得最後他一定會答應自己的這個苛刻條件，否則他的生命就會受到威脅，這樣一個膽小謹慎的人怎麼可能不中圈套？

當然，他也要去尋那位良子皇長女，長長的嘆了一口氣，蔡伯俙本是不願如此的，但這個計劃卻是對大宋最有利，最安全的計劃，只不過要平白的搭上一個女子，甚至要扭曲她，在精神上折磨她，實在有些不該。

但是為了大宋，同樣也是為了倭國卻必須要犧牲掉她。要怪，只能怪她生在倭國，身為倭國皇帝的女兒。生在這個看似不是亂世卻又是亂世的荒唐時代。

不過她也是幸運的，至少她的故國還在，還有一絲寄託和需要守護的東西，蔡伯俙讓人送來了倭國皇嗣的情報，結果讓他大吃一驚，黑手的人認為，所有的皇女都不熱衷於權利的追逐……

甚至連一點對皇位的欲望都沒有，這顯在蔡伯俙的印象中顯然是不可理解的，之後當他看到倭國百姓的狀況之後才知曉，在倭國基本上就是男人的時代，女人的地位說是堪比奴隸也是可以的。

但只有兩種女人例外，一是民間的巫女，這種女人據說能通靈，十里八鄉的人都敬重她不敢輕辱，而另一種則是流淌著皇室血脈的女人，在倭國天照大神被奉為至高神，他的血脈自然也就高貴了。

只不過倭國的社會風氣，使得無論什麼樣的女子都已經習慣了順從，在家順從父親，丈夫，兒子，在外則是更加小心謹慎，只有在皇室血脈即將斷絕的時候，才會輪到她們登基稱帝，為的是延續皇室血脈。

甚至親族之間可以成婚，當女天皇要繁衍子嗣的時候，便與親族之人通婚，這樣一來生下的血脈必定純潔……

這在大宋，不，在華夏任何一個朝代的歷史上都不可能出現，紀綱人倫都消失的無影無蹤，無異於一場禮樂崩壞大道喪失的災難，這樣的倭國永遠不能不可能成為強大的帝國，永遠！

蔡伯俙認為自己的提議是在給倭國一個機會，重新走向正軌的機會，只有與大宋聯姻，並接受大宋「指教」的倭國才能緩緩變成一個國家。

在蔡伯俙看來這可是天大的恩賜，倭人還不自知簡直荒唐，若是趙禎知曉內心的想法一定驚呼這便是大國沙文主義，他的所作所為完全是依仗大宋的強大，而把自己的意志強加於倭國，甚至粗暴干涉對方的內政，侵犯對方的利益，損害對方的主權的行為。

但很可惜，蔡伯俙不知道，趙禎更不知道，更加可惜在這個時代，只要你的手中擁有強大的力量，便可任意只配你所能觸及的世界，並且趙禎才是最先開始這樣做的，而蔡伯俙只是個受到影響的延續者。

當蔡伯俙離開皇居之後，太陽才算是真正的升起，它不似晨曦那般微小，也不似早晨那般溫和，進入夏季之後，這高懸的太陽能把土地烤乾。

在一座倭國的酒肆後院中，蔡伯俙見到了什麼叫小雅別致，這裡仿若是大宋的江南之地，小道，石橋，亭台，無不透露出別樣的精緻巧妙，環繞的小溪曲水流觴，翠綠的文竹悠然雅致，凡是能想到小雅景致這裡都有。

就連那桌椅板凳都是選用那契合外形的樹根所作，讓人忍不住賞玩起來，而這裡正是良子約蔡伯俙見面的地方，竹林之中傳來一陣笛聲，悠揚清脆中帶有一絲奇怪的調子，悠揚婉轉又有些悲傷，與大宋的音律著實不同。

循聲而去，蔡伯俙便見到一個乾淨的女子在竹林中的空地上吹奏，而她的面前放著一張小几，和倆個蒲團，相當的隨意。

這女子便應該是倭國的良子內親王了！

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。