第兩千六百一十三章西方的聖人（1/2）

造神看似複雜，其實卻是一件簡單的事情，尤其是在通曉背後的「原理」之後，也就沒有什麼好驚奇的了。

造神的步驟無非三步，造勢，顯露神跡，傳播神跡，最後便能收穫大量的信徒，一旦追隨的人數變得變得龐大，單單依靠「群眾」喜聞樂見並且添油加醋的傳播，就能以把一件稍稍異於常人的事情變成神跡，奇蹟。

尤其是在落後且缺乏文化教育的地方便更是如此，讀書是好事，會讓人的眼界變得開闊，會讓人的智慧變得強大，會讓理性去戰勝感性。

也會讓神消失在人類的心中………………

宗教是要求人全身心的去信仰，去相信，從本質上來說求知是人類的本能，人信仰宗教和天生的求知慾就是矛盾且衝突的。

但在落後的地方，在苦難的地方，這種求知慾早已被拋棄掉，當信仰出現的時候，人們就如用被拋棄許久的孩子撲向了「母親」。

只不過拋棄他們的也恰恰是他們自己！

長達三個月的籌劃，又有晏殊的出謀劃策和加持，一場轟轟烈烈的噪聲運動開始了，只不過是趙仁和趙昀兩個人開始的。

巨大高聳的第二聖殿是被猶太人在西牆的遺蹟上修建起來的，每當猶太人回到他們的聖地都會在這座聖殿下面的牆壁前哭泣，並把事先準備好的眼皮紙條塞進牆縫之中。

當然與猶太聖殿會堂一牆之隔的便是***的聖地阿克薩清真寺也稱之為「遠寺」，相傳，「遠寺」當初由古代先知易卜拉欣始建，後由先知蘇萊曼續建完成。

***初期，「遠寺」一度被定為***禮拜的朝向。其墳墓坐落在遠寺東牆外，與西牆遙相呼應。

阿巴斯王朝第十九任哈里發嘎希勒斥巨資重建了遠寺，使用方塊條狀石料砌築牆壁，莊重偉岸而堅固，高大厚實，號稱千年不朽。

在古代神聖的建築物均是石頭所砌。遠寺實際上就是那麼一座平頂寺殿，與一般教堂無大區別。

但卻是***教的聖地，接受***的朝拜。

猶太人曾經一度想要拆毀這座教堂以重建第二聖殿，但這座清真寺已經與第二聖殿的遺址完全融入到了一起。

一旦拆毀很可能會傷及到第二聖殿僅存的遺址西牆，於是最後還是作罷，在遠寺的邊上修建第二聖殿會堂。

當然猶太人還有這自己的考量，他們不敢拆除這座對於***來說極其偉大的地方，一旦拆毀很可能遭到塞爾柱帝國的報復。

***的瘋狂猶太人親身領教過，所以他們不打算惹怒這些彪悍的***。

當然作為條件，猶太人也沒有惹怒基督教的打算，所以即便是猶太人復國之後，耶路撒冷依舊向這個世界上虔誠的信徒們開放。

即便是十字軍東正期間，耶路撒冷的聖城也在對基督教徒們開放。

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