第兩千五百八十九章「聖城」之殤（上）新書《長歌當宋》二十萬字求收藏！（1/2）

寬闊碧藍的地中海沿岸是古老而蒼涼的土地，但在這土地之上卻是一座偉大的聖城耶路撒冷。

這裡之所以被稱為聖城，不光是因為天主教，***教以及猶太教在這裡都有神聖的遺蹟，更為重要的是，這些遺蹟對於三教來說都是至關重要，在他們的思想中這裡就是聖地，不可動搖的聖地。

無論是過去，現在，還是將來，耶路撒冷的地位都不會發生改變，這與那些五花八門且消失在歷史長河中的聖地不同。

耶路撒冷經歷了三個最為重要的事情，也奠定了三教在這裡的地位，約旦河穿過古老的耶路撒冷，如同歷史在流淌。

逃出埃及的猶太人在與當地人混戰了許久之後，終於在領袖大衛的帶領下打下了這座要塞，並將猶太王國定都於此，大衛把猶太教最重要的寶貝約櫃運到了這裡，並開始了正兒八經的城市建設。

修建聖殿的榮耀最後歸到了他的兒子所羅門的頭上，而聖殿的興建也奠定了耶路撒冷在猶太教徒心目中的地位，耶路撒冷的猶太聖殿，哭牆都是猶太人心之所系的地方。

而有一點至今還是一個未解之謎，耶穌是不是利用猶太教創建了基督教？畢竟其中的教義和教條有著太多的相似之處。

甚至連基督教中的聖經有些都是來自猶太教的，比如中的許多章節出現在基督教的同時，也出現在了猶太教，當然是先有猶太教後有基督教的，這其中便是仁者見仁智者見智的事情。

甚至連耶穌的出生地都是距離耶路撒冷並不遠的伯利恆，耶穌出生在伯利恆，死後葬在耶路撒冷的聖墓大教堂中。

由此可見耶路撒冷在基督教心中的地位，但諷刺的是，歐洲人信仰的基督教創始人卻是一個地地道道的猶太人。

而現在，十字軍作為及對教徒卻對他們的傳教之人的同胞舉起了屠刀…………

至於***教，這個在中亞擴張極為迅速的宗教卻有著別人看不見的包容性，在***教的經典聖訓中，偉大的穆罕穆德不僅去過耶路撒冷，還在城中遇見了眾位先知。

***教承認摩西、基督等人都是先知，不過穆罕穆德也是封印先知。

在穆罕默德之後，***在四大正統哈里發的率領下開始了波瀾壯闊地橫掃歐亞非三大洲的歷程，並且攻占了耶路撒冷。

雖然無法與大馬士革、巴格達和開羅這樣的政治軍事重鎮相媲美，但是耶路撒冷一直得到了良好的發展。

更為重要的是，***的統治者在這段***的上升時期展現出了讓今人嘆為觀止的自信，一直允許猶太人返回耶路撒冷居住和朝拜，要知道在此前的幾百年間，基督教徒們卻是堅決反對猶太人返回這裡的。

所以在趙禎看來，***教在包容性和先進性上要遠超基督教。

相比***教，基督教就是一些幾度自私且占有欲強大的宗教，這場所謂的聖戰也是如此，其根本目的就不是為了奪回聖地，而是掠奪重要的財富。

作為三教聖地的耶路撒冷如今正在接受戰爭的洗禮，就如同宗教傾軋時必會經歷戰爭一樣，眼下的耶路撒冷成為了衝突和矛盾的所在。

猶太人要捍衛他們的聖地，羅馬帝國要征服這片聖地，而塞爾柱人並不打算立刻增援他的盟友。

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