第088章 爭執（2/2）

對於應節嚴的說法，趙昺不能說錯，但不現實。一支合格的士兵是應該胸懷大義，不計個人得失，但那也得經過長期的訓練和教育才能養成的，絕不是一朝一夕就能轉變的。而當前的情況是食勉強果腹，薪餉不能足額發放，甚至一直拖欠，指望靠講幾句大義為先便指望他們能跟著你上戰場賣命實在是病得不輕。

老子也曾云：金玉滿堂，莫之能守。又說:君子之澤，五世而斬。意思是任何好的東西，都不可長久。你的財富多了，自然打你主意的就多了，用搶、用騙、用偷、用詐，等等手段，讓人防不勝防。所以，人們說富不過三代，講的都是富貴不可長久、富貴可能會導致事物走向另一個反面的道理。

而無非要說明一個道理：金錢、名望、財富，在帶來益處的同時，也會附帶著招致禍患。所以，真正的聰明人，不僅能夠享受這些東西帶來的好處，而且要能夠抵消其附帶的禍患。這樣，才真正能夠做到優遊自在，進退自如。

此刻趙昺面臨的就是這個情況，誰都知道聖上臨行前賞賜下了眾多的財物，至於多少並不知道，但大家反正知道你有，可你卻攥在自己手裡不給大家分分，必然是滿肚子的怨氣。一旦情況變糟，大家離你而去都是好的，不高興了拿就會代你分分，甚至要了你的小命，所以府中的錢還是儘快發下去的好，大家高興，你也省心，省的有人算計你。

而趙昺前世也是個打工的，認為『你出錢我出力』就是天經地義的事情，你給的越多大家幹勁兒越足，紅包厚了受你點氣也能忍著。可一旦欠薪便拂袖而去另投別家那是毫無心理負擔的，絕不會自己是個道德高尚的人而內疚，畢竟生存才是第一位的，我沒有必要陪著你殉葬。

當然像他那樣道德『超品』的人不在其內，可那也是因為對自己親手打造的大船太有感情了。如果老闆兌現了當年的諾言，他對付出的幾年時光也便無話可說，還會把其當成一個誠實重義的好領導；自己當然也是重情重義的好員工，甚至被老闆引為兄弟，樹為典型。

大家都已看到，要想從對方手裡拿來東西，最好的方法就是先給予。不斷給予，就締結了良好的感情。感情積累到一定的階段產生質變，對方已經把自己當成他的自己人。再進一步，當對方已經把自己等同於他的時候，要什麼給什麼，不要什麼依然會給什麼。

可見，其實這個辦法並不神奇，不過就是老子說的「欲取先予」的方法。要想得，先得給，先得施捨，先得付出。當付出累積到了一定程度時，自然就會得了。總之，要想得到，先得付出。這個方法是所有方法中成功率最高的方法。不愁吃、不愁穿、不缺錢的人，自然也就明白什麼叫忠義了……

趙昺一番歪理邪說將應節嚴氣得不輕，可一時又無從反駁，手一抖茶杯落地摔得粉碎。他見應節嚴難過的樣子，意識到其是擔心自己走上邪路，為民『墮落』而憂愁。而他也清楚自己的老師雖然為官清明，也能體恤下屬百姓，敢於為民請命。但是應節嚴畢竟生於小康之家，沒有為吃喝用度發過愁，此後進入仕途為官幾十載，往來的人也皆是滿口仁義道德的士子騷客，終究難以體會到底層人物為一粥一飯奔波勞苦的生活，求生的艱難。

而恰在此時，趙孟錦溜進來探頭探腦讓趙昺給兜頭澆了一杯熱茶。他心中一動便於應節嚴商定如果自己能以此穩住軍心，提振士氣，便依了他的計劃。若是失敗便遵從應節嚴的計劃，即刻啟程離開甲子鎮，揮軍廣州。

結局大家都看到了，他並未以情動人，也未以義相召，而是簡單粗暴，直白的告訴大家：我升官便少不了你們的，只要有本事誰都能行；沒有錢我領著大家去掙、去搶。要想以後還過好日子，那就聽我的，跟著我！而應節嚴對這幫沒有節操的傢伙徒嘆奈何，更發愁怎麼樣才能教導好這個不讓人省心的學生，以免來日禍害天下……xh:.74.240.212