第１０７６章 勇者不得獨進（2/2）

「好，今日無事，咱們君臣正好圍爐煮茶論法，相互探討！」趙昺點點頭，命人將火盆移至後帳，讓幾位臣僚圍攏過來，在火籠之上煮茶同飲。眾人依此落座，他親手添水煮茶，心中思索著如何說服眾人，接受自己的提議……

趙昺以為在研究武林高手適不適合上戰場這個問題之前，應該先研究一下什麼才叫武林高手。武林高手到底存不存在？確實存在，而且古人也相信武林高手的存在，並且在正史里也有零星記載。三國時代的鮮卑首領軻比能，就是被深感其威脅的魏國幽州刺史王雄，派刺客韓龍將其刺殺的。可以說，一個武林高手就能讓鮮卑人晚崛起了上百年。

而宋朝過去殿前軍也有御龍直的編制，班直一般由武藝絕倫者充當，千百人中始得一、二人，作為皇帝的親兵宿衛宮中。在北宋初，班直還是不時參加征戰的。太祖選三十人，隸屬郭進，與北漢作戰。太祖攻北漢，「太原城久不下」，東西班都指揮使李懷忠參加攻城，「中流矢，幾死」。於是，殿前指揮使都虞候趙廷翰「率諸班衛土叩頭，願先登急擊，以盡死力」。但宋太祖卻無孤注一擲的勇氣，沒有令他們出戰。

太宗再攻太原，御龍直副指揮使戴興「先登，中流矢，補御龍弓箭直指揮使」。可自宋真宗和遼聖宗訂立澶淵之盟後一百多年間，宋代的班直一直居於養尊處優的地位，從未參加戰鬥。北宋末，金軍攻擊開封，才動用班直出戰。李綱曾「乞禁衛班直善射者千人」，登城射退金軍，然而班直的出戰，終究不能挽救亡國之運。

趙昺組建親衛營其實也是仿照先前的『御龍直』，其中不乏以一敵十的武林高手，他們動作敏捷、精於近身格鬥。但是這些人跟武俠小說里，只憑一雙肉掌在百萬軍中就來去自如的各種奇俠們不大一樣，即便是宗室級別的元妙大師也自認不能。

所以武林高手確實有，也曾參加征戰，並有不俗的戰鬥力。而歷史上較早出現的武林高手群體，應該就是先秦時期齊國的「技擊」了，意為以勇力擊斬敵者。他們「怯於眾斗，勇於持刺」，可見當時齊國有一大票愛好單挑的拼命三郎，而且當時也確實人才濟濟，湧現出很多出類拔萃的猛人，如殖綽、杞梁、華周等人。

齊國國君將他們招募過來編入軍隊，「收天下之豪傑，有天下之駿雄舉之如飛鳥，動之如雷電，莫當其前，莫害其後。獨出獨入，莫敢禁圉」。可見他們參與實戰確實起到了帶動士氣的作用，如果遇到的是組織渙散的對手，基本上可以做到碾壓對方。不過如果對手換成了高度組織化、紀律化、陣型嚴密的勁敵，這招恐怕就不靈了。於是就有了那句著名的軍事定律：「齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以遇秦之銳士。」

也就是說，在古代冷兵器戰場上，成千上萬軍隊組成嚴密堅固軍陣，相互擠壓、相互衝撞的時候，最需要的是能不停重複單一戰術動作的、充當龐大戰爭機器中一顆顆螺絲釘的普通士兵，而不是劍術超群、善於閃轉騰挪的大俠。大俠們儘管動作敏捷、善於擊刺，但他們在整齊劃一的軍陣中不僅毫無用處，甚至可以說是有害的。除非他們真的能像武俠電影裡拍的那樣，無視物理規律，能夠在敵人頭頂上飛來飛去

中國的武林高手們上了戰場不太好使，那麼國外的呢？在文學作品塑造的常見形象中，日本忍者無疑是極為拉風的一種：外形神秘、動作酷炫，舉手投足間逼格滿滿，一看就是不好惹角色，然而現實卻很骨感。元龜元年，織田信長征討六角氏，甲賀忍者為六角氏助戰。結果織田信長軍大勝，甲賀忍者戰死八百人。天正七年，織田信長率軍一萬進攻伊賀，結果被忍者以游擊戰的方式死死拖住，最後不得不撤軍。

表面上看起來是忍者戰勝了正規軍，但伊賀忍者用的主要武器是火繩槍，這應該就不能算做武林高手了。就好比如果西門吹雪和花滿樓決鬥時持槍對射，你還能說兩個人是大俠嗎？等到幕府時代的島原之亂，忍者就更丟人了。各忍者家族精選的好手，不僅有的連壕溝、城牆都過不去，連僥倖潛入城中得那些，次日就被人把腦袋從裡面扔出來了，連第二天的太陽都沒來及看。

除了忍者外，日本另外一種強大的高手就是那些劍豪了。明朝嘉靖年前，倭寇日益猖獗。大批日本流浪武士來閩浙沿海，四處滋擾沿海地區。在史籍記載中，這些「真倭」個人武藝極為精湛。他們來自武士階層，以習武為本業，而且經過內戰鍛鍊，個個兇悍異常，極其擅長單打獨鬥，單兵作戰能力極強。史載：「倭喜躍，一迸足則丈余，刀長五尺，則丈五尺矣。我兵短器難接，長器不捷，遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用，力重故也」。官軍「引弓射之，賊悉手接其矢」。可謂是武功了得了吧！

不過這些真倭因為以往戰爭規模限制，大兵團作戰經驗比較少。而明軍正好相反，除了剛立國的時候流行「斗將」外，其他時候都更強調軍陣而不是個人武勇。明朝邊防重在西北，南軍廢弛已久，遇到精銳倭寇自然不是對手。可是戚繼光建立戚家軍，創立鴛鴦陣後，卻經常以接近零傷亡的代價消滅數千倭寇。當然此時還無倭寇之說，但不妨礙趙昺換個說法……