第228章 恐懼（2/2）

而傳出消息的人據說是一位曾是宋軍的牌頭王二郎，投降後編入韃子軍中，他們的任務便是專門煉製人油。其有一天發現被騙來的人中有自己的兄弟和鄉親，於是聯絡軍中的舊部殺了監視他們的韃子反了出去，帶著幾百解救出來的人逃出敵營。可想想自己無處可去，就一路向南去投在瓊州的帥府軍，路上為防止再有人上當就將這件事告訴了大家，而他們去瓊州是因為帥府軍有流星炮專門破金汁炮，根本不怕韃子……

另一個消息就讓人即怕又恨了。說是一群番僧已經南下，這些人都會妖法專門拐騙兒童。只要讓他們看上的孩子只要在頭頂上摸一下，孩子便忘記父母親人跟著他們走了。而他們拐騙幼童是因為要為賊酋煉製長生不老藥，需要以三千童男童女的心肝做藥引子。

與此同時，這些妖僧還會散發瘴氣，從而引發疫病，以防止被人發現他們拐騙幼童，正因為如此才沒有人知道他們已經拐走了多少孩子，因為他們所過之處由於瘟疫流行人都死絕了。而現在據說只有帥府醫藥院有****瘴疫的靈藥，吃了他們的藥瀕死之人都能救過來，雷州那邊許多人都是因為帥府賜藥才得以活命……

這些流言雖然流傳的地方不同，版本也各有差異，但是都極其恐怖讓人害怕不已，卻又無從反抗，因為面對的敵人太強大了，唯一的辦法就是儘快逃走才能免遭厄運。而也有聰明人發現惡魔都指向忽必烈，救世主卻是遠在瓊州的衛王，只有逃到那裡才是安全的。應節嚴不傻，想想便能想到肯定是殿下在其中搗鬼，可其不承認，自己也抓不住任何證據。

其實始作俑者就是趙昺，他要的就是製造恐怖，使人們感到害怕想尋找安全之地。但是既要達到讓人們恐懼感達到不畏瓊州險惡的標準，又要能引起大面積的恐慌，還要把帳記到忽必烈腦袋上。所以這個活兒卻並非想的那麼容易，但是操作要簡便。那麼符合這些條件的辦法就是煽動人們的情緒，而最困難的部分便是要編個『好故事』！

如何編好故事，趙昺對這個說不上拿手，但是如何操作卻不陌生。因為在他的前世一個人可以一夜成名，一個謠言也可以瞬間傳遍各個角落的時代。而之所以能這樣除了事件或人的特殊性，在背後都有一個會講故事的團隊。

趙昺清楚一個煽動性很強的故事，有時根本不需要事實基礎，傳播效果和煽動性，也不會因為缺乏證據而打折扣。證據不存在，正可說明敵方銷毀證據的強大實力，更能突出他們對己方的威脅。而且，仇恨故事中如果出現實物「證據」，還容易被發現破綻，影響煽動效果。比如『拍花子』便產生於晚清的拍肩迷藥故事，則因為無法證偽，繼續流行百餘年之久，至今仍在地鐵和陰暗小巷漂浮「作案」，讓人深信不疑。

現在幾個故事的出處聽著都有實處。『殺十姓人』的消息來自於聖旨，由於使臣的意外死亡才落入鄉人之手，又被夫子無意發現而事先逃走免於災禍。此後因為夫子內疚才告知他人，並出示撿到的聖旨，整個故事有人物、有時間、有出處。但若是想找到源頭，卻無從查找，可又讓人不能不信，因為有人看到了聖旨，上面正是那麼寫的。

同樣『金汁炮』時間中，漢人軍官張二郎因為不忿自己的親人被害，才揭露了事情的真相，而叛宋降元的宋軍都是以萬計，叫張二郎這個名字的沒有一千也有八百，想要找到挖出這個人豈是容易的事，再者此人已經跑到了瓊州帥府投軍，你上哪裡去找。『殺童』的故事也一樣，戰亂中丟失的孩子萬，雖然各有原因，但人們都會相信自己的孩子是被番僧拐走了，如此事情便鐵板釘釘，因為這樣的事情在身邊就很多。

再者編的故事要具備傳播性和煽動力，需要具備兩大特點：一是聳人聽聞，二是能聯繫當下。滿足了這兩點，恐怖故事才能迎合人們的危機感，調動起他們的情緒和傳播欲望。在現實危機嚴重、人們本已有強烈危機感的時代，這樣的故事當然可以靠山吃山。

蒙古人兇殘早已聞名遐邇，他們使用金汁炮也是事實，只不過其中裝的是石油，而不是人油，可是蒙古人出於戰爭的需要而一直進行保密，外人哪裡知道，他們又不能解釋，越是這樣越容易讓人相信。而對仇家進行族姓滅絕的事情蒙古人同樣沒少干，金國滅亡後，凡是姓完顏的皇族就被蒙古人殺了個乾淨，有了這個前科，蒙古人殺『十姓人』的故事便有了基礎，讓人十分容易相信是真的。

當然，瘟疫、政治劇變和經濟崩潰這種極端事情的發生可遇而不可求，不能一直充當仇恨故事的土壤。要常年給人們以危機感，最好的辦法莫過於威脅他們的子女，因此直到當代，以兒童為受害者的故事一直層出不窮。而兒童型仇恨故事大多血腥暴虐，且皇帝制仙藥以求長生不老的故事更是廣為流傳，秦始皇就曾強征三千童男童女出海以求常勝的事情更是無人不知。這樣作為本族最柔弱的同胞，要受到外族最殘忍的虐殺，才能激起同族人最強烈的仇恨。

而趙昺看過有心理學家對謠言蔓延產生恐懼做過分析，他們發現人們對於負面情緒更容易發生共情，對同一群體的情緒也更容易發生共情。因此，恐懼和仇恨在族群間殘酷的極端環境下，會變成有效的動員機制及生存策略。換句話說，仇恨已經天然掌握優勢，鬥爭會讓人們自動投身其中，還會讓資源集中到煽動者的旗幟下。

當然，作為一個好的煽動者，趙昺知道這既要靠自身奮鬥，也要考慮到歷史的行程。一個好故事足以挑起民族仇恨，讓它的聽聞者氣得咬牙切齒或莫名擔驚受怕，要他們把內心的恐懼變成真正的行動，有時還得看運氣……