第８７７章 有點兒亂（2/2）

於是乎趙昺考慮再三便將陳淑欲封為皇貴妃，李三娘為淑妃，眾人覺得他已經妥協，讓了一步，他們便沒再多言，就算是定下了。下邊依此是德妃章屏、賢妃雷妍，看在大長腿的份兒上封王妤為宸妃。而程素落選，只能作為普通宮人留在宮中，只怕聽說後要哭暈在廁所了，不過其也非沒有了機會。

以趙昺所知宋代的嬪御名號其實沒準，算是比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時的女子名號只有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人，且君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後，再進便是才人、美人、婕妤，然後進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進則為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。

所以說大宋後宮最顯著的特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級，就與玩兒遊戲打怪升級似的。而趙昺此次選妃也算是特例，她們只打了幾個小怪物，便開了掛一步通關了。可她們其實最該感謝的卻是太后這個大ＢＯＳＳ，其為了早點兒抱孫子才一路放水，若是趙昺守關，即便比不上唐僧取經，也要讓她們學關羽過五關斬六將。

大婚班子忙了好一陣子，總算將大綱弄出來了，呈上請趙昺審閱。他只粗粗一看便發現了一個重大的疏漏，提筆寫了四個字——與禮不合，便將奏疏原樣退回。一幫人馬上就懵了，這可是他們花費了無數的心血，翻了不知道多少典籍才弄出來的，皇帝四個字就給打發了。

但是皇帝的御批又不能不聽，徐宗仁又召集眾人逐字逐句的細細研討了一遍，並沒有發現什麼『非禮』之處，可送上後又被駁回。再一再二不能再三了，大家再審後仍然沒有發現紕漏，可以只能呈上再請陛下明示，這次趙昺在後面加了一個字——冠。

大家看過御批後立刻一個個苦笑不已，這事情若是傳了出去真是丟了大臉，豈敢再稱名儒賢士。原來按照《禮記·王制》所載，以「冠、婚、喪、祭、鄉、相見」為「六禮」。其中的「冠」就是為成年禮，而沒到成年，或沒舉行過成年禮就結婚，那就是「非禮」了。

出現了如此大的疏漏，眾人自然懊惱，竟然將如此大事給忽略了。可轉念想想，這也不能全怪我們啊！想那小皇帝五歲開府主持瓊州軍政，八歲稱朕受命監國，初時還覺的其年紀尚小，但其處理軍政事務從不含糊，帶領行朝走過了最艱難的時期。其所作所為哪裡是小孩子該有的，漸漸的便適應了，不敢再小瞧，從心裡將其視為成人，卻忽略了陛下的年齡，不是提醒竟然忘了其還未行冠禮。

另外宋代雖然禮書上還在繼續修冠禮，但除了真宗、徽宗和理宗為皇子行冠禮外，現實中冠禮仍然不受重視，皇子行冠禮並未形成定製。以致英宗時蔡襄論道：冠昏喪葬，禮之大者，冠禮今不複議。曾鞏也指出：古之人重冠，於冠重字，字則亦未可忽也。今冠禮廢，字亦非其時，古禮之不行甚矣。蘇轍則說：今夫冠禮，所以養人之始，而歸之正也，今皆廢而不立。

宋代皇室中冠禮都已被疏忽至此，民間冠禮廢弛的狀況更可想而知。但這又是不能夠繞過的重要環節，說起來冠禮就是表示男青年至一定年齡，性已經成熟，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。簡單地說，舉行冠禮就是要提示行冠禮者：

從此將由家庭中毫無責任的孺」轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。只有這樣，才可以稱得上是人，也才有資格去治理別人，才能繼承和發揚華夏禮儀文明。換成現代的一句話說，冠禮就是華夏禮儀在華夏成員心中的奠基工程、基礎工程，而儒家也將冠禮定位於禮儀之始。

皇子同樣只有在受過冠禮後才有出就外第、開府置僚、出班聽政的資格，當然也是形式大於實際。出就外第是對皇子的一種限制管理；開府置屬和出班外廷是皇子參政議政權利的體現，不過開府置屬雖給皇子配置了官屬，但官屬的教育訓導功能大於政治輔佐功能，出班外廷則側重於奉朝請，而非真正意義上的參政議政。

但是當下出了趙昺這麼個怪胎，五歲便開府建衙，出外就藩；八歲繼位理政；如今為及戴冠便統領大軍收復了江南半壁江山，因此以皇室制度和此前舊例都無法套用。此外便是戴冠年齡的問題，這又出現了分歧：

有朝臣有人援引程頤的論點，稱其曾分辨言：「冠所以責成人，十二年非可責之時。」他又認為，既冠矣，就必須責以成人之事，否則就成了虛禮。如果冠禮之後不能責以成人之事，則終其一身都不能期望他成人，所以，「雖天子諸侯，亦必二十而冠。」如此小皇帝還不能行冠禮。

可也有人援引司馬光的論點，在其《書儀》中，制訂了冠禮的儀式：男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。另有儒者提出《左傳》中魯襄公十二而冠的記載，主張冠禮年齡滿足十二歲即可。而這種觀點下趙昺此時行冠禮就是合乎禮法的……