第８6２章 別有深意（2/2）
「蘇姐姐，太后今日怎麼如此裝扮？」剛剛拜見太后時，趙昺看見太后一身粗布白色衣裙，臉上未施脂粉，髮髻之上插著一根木簪，大覺奇觀，輕聲問伴轎而行的蘇嵐道。在離開孤山後，其便轉回宮中，而廟中又不便有女眷同住，所以她這一段時間並未隨駕。
「官家也知，太皇太后的名爵皆被削去，乃是名罪婦，太后不便自恃身份前來拜祭，只能以百姓人家的子媳身份略表孝心！」蘇嵐小聲回答道。
「這……如此一來，朕豈不是自扇耳光了！」趙昺聽了嘟囔著道。雖說是自己執意要削去一眾人的封號，可自己是監國，『做主』的卻是太后，可自己當下卻是以皇帝的身份在寺中為太皇太后做法事的，其這麼一撤把他晾了。
「官家，這卻不是太后的主意，是那吳姑娘上諫的，以為娘娘不可以太后身份拜祭罪婦，那樣便亂了禮法。」蘇嵐略微搖搖頭道。
「哪位吳姑娘？」趙昺裝作不懂的樣子問道。
「官家真不知最近宮中的事情嗎？」蘇嵐輕笑著道。
「嘿嘿……」趙昺尷尬地笑笑道，蘇嵐可以說陪著他長大的，而有些機密之事也不避諱其，她自然知道自己在宮中也有耳目，宮中的事情如何瞞的住自己。
到了太皇太后寄靈的小廟，楊太后下轎只要趙昺相陪，其他人皆留在外邊。當兩人踏進廟門後，廟門隨即關閉，誦經聲立刻響起。楊太后向前搶了幾步，臉上已滿是淚水，撫棺大哭，好一陣子才止住哭聲。趙昺上前扶住，點了三支香遞上，楊太后這才拜了三拜將香插到香爐中。
楊太后這時又拿過紙錢在靈前點燃，跪在蒲團上邊燒邊念叨起來。她從當年離開臨安說起，自己歷盡艱辛才帶著兩位皇子逃到福州，召集群臣，收攏敗軍，在眾臣的擁立下立幼子為帝……磨叨到幼子病死，再立新君又哭了起來。
趙昺沒有多勸，只是在旁默默守候，他知道這個女人也夠不容易的。入宮後雖生了皇子卻不得寵，皇帝死後自己的兒子又無緣皇位。在國難之後帶著兩位小皇子逃難於江湖，又經歷了親子病死，她卻能再立自己為帝，撐起了行朝，所遭受的困難太多了，而又無人可以訴說。其壓抑太久，也應該宣洩一番了。
好好的哭了一場，楊太后的情緒才漸漸穩定下來，隨後移步偏殿重新洗漱更衣。才召見了主持捐納了兩萬貫的香火錢，又賜下經書五百冊。趙昺雖然心疼也不能說，這些錢自己放開肚子吃，只怕沒有一年半載是吃不回來了，都便宜這些和尚了。
祭奠完畢，趙昺將太后送到別院小歇，又陪著用了午膳，娘倆兒說了會兒話。他以為太后也該回宮了，畢竟當下宮中只有他們兩人，必須有一人坐鎮宮中，以防生變。但是又等了一會兒，太后卻仍無回去的意思。而他又不能催問，只能陪著說話。眼看天都快黑了，太后才言今晚她要陪著自己過中秋，一同祭月，並由他執事。
趙昺一聽便懵了，他知道後世有『男不祭月，女不祭灶』之說，而他也明白當下與後世有所不同。古人把月亮看作是與太陽相對的太陰，自然就有所崇拜，宋王朝把祭祀月神寫入禮志中，天地、五帝、日月星辰、社稷，詔有司以時舉行祭祀。
而民間也在中秋禮拜月亮，全城人家，不論貧富，凡是能走路的，到十二三歲，都給穿上成人的服裝，登樓或在庭院中，燒香拜月亮。男的願自己早日考上科舉，走入仕途，飛黃騰達，女的則願自己貌美如嫦娥，豐滿如潔白之月。這裡說的是男女都要拜月，與後代只有女子拜月，男子不拜月的風習也很不一樣。
來的這個朝代後，趙昺記的自己好像從來沒有正經八本的過過中秋，因為這個季節在瓊州正是雨季結束，旱季到來的時候，也是敵軍進攻的最好的時間段，他不是率軍征戰，便是領軍備戰。而在軍中哪裡有那麼多的講究，頂多也就是大吃一頓，根本沒有經過祭月的事情。
過去每逢舉行典禮，都有禮部的官員先行講授程序，告知他應該做什麼，說什麼。並在事先會進行演練，儀式舉行時也會對自己進行提點。但今天的突然襲擊，讓趙昺有些措手不及，他根本不知道自己該做什麼，程序如何。於是乎以沐浴、更衣為名，叫上蘇嵐給自己惡補一下，免得丟人現眼。
蘇嵐也真是體己人，在短時間內為小皇帝簡明扼要的說了程序，又講述了注意事項。趙昺這才知道正規的漢民族祭月儀式，依照《禮記》的記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
祭月之時不是站立，而是以民族傳統的「經坐」坐於席上，拜時不是站立施禮，也不是雙手合十做祈禱狀。拜時，是行漢族正規的「拜禮」。連續拜兩次時，稱為「再拜之禮」。經坐是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。若是累了，也只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。
正規拜禮是直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身，這段雖然也叫鞠躬，卻大相逕庭了。與此同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上，這才叫做拜，然後直起上身，而手隨之齊眉，稱為『興』。最後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。再拜就是連續行兩次拜禮，即「拜-興-拜-興-平身」。
祭月當然要有祭品，布設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等物，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由主祭切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
宮中之所以盛行祭月，也是有說法的。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。而月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，也是希望自己「貌似嫦娥，面如皓月」。
此外中秋之夜，還有燃燈以助月色的風俗。各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及『慶賀中秋』等字樣，上糊色紙繪各種顏色。於中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。
趙昺聽罷講解，想想今晚太后執意要將拜月儀式放在這裡，絕非是一時的興致，其中定是早已謀算多時，其中深意讓他頗為感動，竟讓他對這個月圓之夜有了些許期待，但是在寺院中舉行卻又使他心裡覺得怪怪的……