第９０３章 演射（1/2）
按照大宋的慣例，初二是燒香的日子，太后領著一幫兒媳婦一大早就出宮了，估計午後才能回來，趙昺最不願做這種事情，便留在宮中，得以清閒一日。而初三則是陪同外國使臣前往御苑射箭，而本朝要挑選出善射的武臣伴射。
列招箭班十餘人站在箭垛子前，使者用弩子射箭，先由一個裹無腳小幞頭，穿錦襖的遼人，把弩子踏開、舞旋、搭箭、瞄準，後由遼使校正、發箭。宋朝伴射武臣射中目標，皇上賞賜鬧裝、銀鞍、馬、衣服、金銀器物。其實這也是一種炫耀武力的活動，以此來震懾敵國。
不過剛剛回到江南的大宋，屬國皆已經叛離，當前唯一的敵人就是蒙元，但是雙方還處於戰時，不可能互相遣使朝賀。於是趙昺便改為召集在京的及入朝朝賀的武臣前往校場射箭演武，一早他換了戎裝，在倪亮和陳墩的護衛下，領侍衛營在宮門外會同了應詔前來的眾將，騎馬前往校場。
因為原宮城已經被蒙元焚毀，趙昺在選定北宮作為新宮，不再花費大量銀錢恢復舊宮。但是舊宮離著中樞重地太近，若是任其荒廢，不僅浪費了土地，也因曾是大內所在不適於重建朝臣們的府邸，且裡邊尚存著大量的廢墟，容易成為盜匪的藏身之地。於是趙昺早在去歲回京後便下旨將皇城大部改建為軍營，作為御前護軍營地，將鳳凰山北麓的萬松山改建為國子監和太學，統稱為萬松書院。
剛來到這個時代，趙昺對國子監和太學傻傻分不清楚，一直以為這都是同一個機構，是一個國家的最高學府。但是後來才發現自己錯了，其實國子監應該是全國國辦的府學、州學、縣學的管理機構，職能類似於現代的教育部。而太學才是國家的最高學府。
不過趙昺亦發現自己這麼認為也不全錯，早在大宋立國之初，襲承唐制，分設西京國子監、東京國子監，增轄武學。國子監亦屢易其名，有時稱國子監，有時稱國子學，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構，二是生徒就學的最高學府。
太學仍為最高學府，隸國子監。但是宋初僅設國子監，學生名額甚少，且只收七品以上官員子弟。仁宗慶曆四年，范仲淹推行新政，始以東京開封錫慶院興辦大學，招收內捨生兩百人，採用胡瑗的湖學法制訂「太學令」。神宗時才擴建太學，增加學生名額達兩千四百人，設八十齋，並重訂太學條制，推行三舍法。
徽宗時，興建辟雍作為外學，太學共招生三千八百人，同時廢除科舉，人材皆由學校選拔，太學達到極盛時期。南渡後的紹興十二年，始在臨安府重建太學，至宋亡時學生達一千七百多人。因此宋代太學已然形成一套比較完整的學制。
太學生從八品以下官員子弟和平民的優秀子弟中招收。慶曆間，內捨生由太學供給飲食。神宗熙寧五年）起，外捨生亦由太學給食。但到了南渡之後，外捨生入學，須納「齋用錢」，方能在官廚就餐；貧者減半納；內捨生和各齋長、齋諭免納。
學生各習一經，隨所屬學官講授。學生分成三等，即上舍、內舍、外舍。考核學生成績和學生升等的制度，稱「三舍法」，規定新生入外舍習讀，經公試、私試合格，參考平日行藝，升補內舍。內捨生兩年考試一次，考試成績和當年公、私試分數校定皆達優等，為上等上捨生，即釋褐授官；一優一平為中等上捨生，准予免禮部試；兩平或一優一否為下等上捨生，准予免解試。上捨生不再參加公試。私試每月一次，由學官出題自考學生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。
學生分齋學習，每齋三十人，屋五間、爐亭一間為全齋閱覽和會議處，設齋長、齋諭各一人，負責督促和檢查學生的行藝。學官與唐略同，然無助教、直講，又增學正、學錄、監書庫、監廚官等。職員稱學職或職事人，有前廊學錄、學諭、直學等，大多由上捨生或內捨生擔任，每月有俸錢。工人稱齋仆、貼齋等，亦領「月給錢」。
宋代太學培養出了大批官員和學者，且隨著理學的逐漸形成和政治鬥爭波瀾起伏，太學還成為傳播理學和各派政治力量競爭角逐的場所。一些太學生積極參與國事，上書言事，推動了歷史和社會的發展，且宋代太學制給後世的教育以很大影響。
當年趙昺親自勘址，將萬松嶺原禁軍雄八營及修內司營原址全部劃歸國子監，占地百畝左右，但是建成後他還沒有來看過。這次他們一行人過了六部駐地後轉向西沿原環皇城舊道循山而上，正好從國子監前經過，也正可順便看上一眼。
趙昺當時要求工部建成的書院要集藏書、祭祀、講學三大功能，而當前從外部看建築布局依然沿用了官學「左廟右學」的形制。左邊近山處有大成殿殿，大三開間，是書院的祭祀場所，殿前有顏樂亭。高處建留月台和掬湖台。孔子殿右邊，前有萬松門，後有明道堂。堂為五開間，寬綽宏敞，為先生「講明經義」的課堂。西廊兩側各有齋室五間，是師生們自習之所。
書院主體建築包括仰聖門、明道堂、大成殿、毓秀閣等。其中毓秀閣原為接待各地訪問學者的處所，明道堂為書院講堂，共設有百間齋室，作為學習者的教室和辦公區。後邊則是學生的宿舍和休息區，則是由過去的營房改建而成，但是也增加了亭台樓閣，加種了花草樹木。
按照趙昺的設想，整個區域基本劃分成三個區域，分成甲乙丙叄齋。甲齋作為書院的主體，學生主要來自各地方府學和州學選送的優秀學子，按照『三舍法』進行管理和選拔，優秀者同樣可以免科舉試入仕；乙齋則是通過科舉取得進士身份者，他們要在這裡經過一年的修習，根據分科學習如何做官，經過考試後方能出仕。不合格者再度學習一年後仍不合格，則會被取消入仕資格，只保留進士的身份。
而丙齋則是蒙蔭獲得官身的官二代們，他們若是想出仕為官，也必須在這裡經過兩年的學習，經考試合格後方能做官。若是屢考不過關，那也只剩下個榮譽稱號了，一輩子別想當官了。另外書院還可以承擔些短期培訓，例如由京官轉為地方官，或是地方官入京，及官員由武轉資為文官，都要經過培訓，使他們能夠了解所在地的風土人情和應注意的事項等等，不至於到了地方兩眼一抹黑，什麼都不知道。
既然國子監下屬武學，那麼自然也不能或缺。趙昺以在瓊州的新軍訓練營和水軍學堂為基礎重組為大宋武學，作為國家的最高武裝力量的學府。院址選擇在鳳凰山南麓，與太學只是一山之隔，以原皇城的真聖殿、殿司衙門、朝馬院和都作院及軍器庫為基礎改建而成。
趙昺將學制仍定為兩年，一年的基礎訓練和共同科目學習，一年的專業科目學習。步軍仍分為步、騎、炮、輜重四科，但是在專業上也進一步加強了細化和實戰化的要求。而水軍則分為指揮、帆纜、兵器和導航、輜重五科，他們也將在這裡進行基礎訓練和理論基礎的培訓，在完成後則第二年轉往分設在太湖和杭州灣兩地的內河與外海兩個基地進行實操學習。此外這裡還分設了一所士官學校和參謀學校，培訓基層士官和軍事幕僚。
另外武學中也同樣開設了中級軍官和高級軍官進修班，作為新晉職官員入職前的培訓，他們將在這裡學習相關職務和專業更深層次的軍事理論知識，及管理和指揮、調度部隊，組織戰鬥和戰役的相關知識，完成層次上的提升。
如今武學的生源除了來自各部推薦的優秀士兵和基層軍官，還有部分有意從戎投軍的士子，且這部分人隨著軍人物質和政治待遇的提高，已經有越來越多的士子參加一年一度的武學招生考試，進入軍中漸漸成為骨幹，逐步改變了軍隊的結構。
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