第802章 大策略（2/2）

不過讓趙昺想不通的是姚良臣等人為啥要冒願這麼大險攙和進來，從非利不鬥的角度上來說違背了這個常理。姚良臣雖然被從相位上扒拉下來了，但其轉做戶部尚書也算沒有屈就他；魏天中的才能並不出眾，可自己一直也沒有將其撤職；而陳宜中出走占城事情沒辦成，還滯留多年不歸，自己也沒將其怎麼著，此後連監視人都撤走了，表明以放過他了。得知他偷偷回國，亦只是裝作不知，只要老老實實的呆著就算了。

換句話說，陳宜中等三人都是既得利益者，如果引發政局動盪，首當其衝的是危害到他們這些既得利益者，甚至人身的安全。而他們如此做，以趙昺所想只有一個理由可以解釋，那麼就是可以從中獲得更大的利益，以當前的情形看，不過是做個權臣，當皇帝卻不見得有那麼大膽兒，且以他們的歲數恐怕也等不到篡位的那一天了。

面對有人『謀逆』的企圖，文天祥和一干軍將都以為應該用霹靂手段迅速鎮壓，將他們明正典刑以正國法，而不是用報紙將他們搞臭這種『溫和』的手段，讓他們知難而退。可趙昺覺得對對方的精神進行打擊，迫使對方在巨大的精神壓力之下崩潰的方法，與威懾手段相同之處在於二者皆作用於對方心理，區別在於威懾大多是行動前的一種預先措施，而懲戒是行動失敗後的一種補救式手段。

對於權力鬥爭中的批判，想來大家都不會陌生，其實無非就是對對方的語言和行為加以批駁，使其喪失合理性。批判包括操控者個人的批評和發動群眾的批判，其最終指向即通過批判，孤立對方，使其在權力鬥爭中處於人人喊打的絕望境地；至於影射，則是一種間接的方法，雖然不對對方直接構成攻擊。但是通過迂迴手段，解構對方的邏輯、觀點、主張等等，使對方喪失意識形態和精神世界的正義性與合理性，也能夠達到孤立、醜化對手的效果。

總之，無論是批評還是影射，都是精神敲打的一種方式，都是一種剛性操控的手段。如果運用得好，就能夠使得受控者深受觸動，從而迫使對方不得不聽從施控者的擺布，放棄自己的主張，結束自己不理智的行為。也可以算的上是不戰而屈人之兵的方式之一。若是失效，亦可以迅速轉變手段，果斷採用武力進行鎮壓。也就是說如果能威懾，就威懾；威懾不成功，才用懲戒手段。

當然對於自己的安排，文天祥覺得過於冒險，一旦他們覺得事情已經敗露鋌而走險，即便別鎮壓也同樣是一場災難，尤其是對剛剛重回江南的行朝來說。對於其擔心，趙昺以為若是站在丞相的角度上看也不為過，且十分妥當，那是因為其不知道自己到底擁有多少實力，也不清楚自己的目的。這也是地位的不同，看待問題高度所決定的。

趙昺也自然清楚事情一旦失控自己面臨的風險，但他覺得值得一試。因為他清楚越是超脫權力，才越能得到更大的權力；越是計較於權力的得失，才越會失去的更快。能夠超脫權勢，不把自己的所得看得多麼重要，才能夠放開手腳。老理說得好：捨得捨得，有舍才有得。所謂的大胸襟、大抱負、大胸懷，也皆來自於此。

當年秦始皇之所以敢於冒著戰敗之後滅國亡種丟掉權力的危險，執著得反覆發動戰爭，固然一方面是因為國力超級強大，發動戰爭要掠奪更大的權力；另一方面，在他看來，其沒有把自己的位置看得多麼重，且沒有多麼在意自己的所得而害怕所失，這也是一個重要的原因。也就是說，其寧願以自己秦國的江山為賭注，來博一把天下一統的大業。

如果你極在乎一樣事物，你會拿他當作賭注麼？可六國國君愛惜自己的寶座，珍惜自己的權力，誰也不敢貿然挑起戰爭，生怕一個不慎，把自己的寶座給毀了。秦始皇則把自己的江山當賭注，甘冒如此大之危險，他又豈能是斤斤計較於權力的人？對於《英雄》中講的秦始皇愛惜天下百姓不惜犧牲自己的觀點，趙昺如今絕對不敢苟同，其中扯淡的成分太多，那絕非是其真實的意圖。

自然趙昺亦不會那自己得來不易的皇位不當回事兒，這可是自己當初費勁心機一點點爭取來的。且費盡心力的經營，才像燕子築巢似的一點點的構築起自己的國家，讓他輕易拱手讓人怎麼可能。現在他看似無所作為，只是利用宣傳手段向對手施壓，並操控朝臣阻止對手的步步緊逼。實際上是採用待機而動的策略。

以趙昺的理解待機之道暗含著這樣幾層意思：一是養精蓄銳。當時機不利時，就退回來，養精蓄銳，自己積累力量；二是以靜制動。三是後發制人。對手先發，我以不動而應之，使對手無處著力；等到我看準時機，找到對方破綻，再一出手能而將對方制服。

老子也曾說「重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失臣，躁則失君。」又說「牝常以靜勝牡，以靜為下。」這說明老子很重視靜，認為靜是動的根源。而把這個道理用在待機之道中，就是以靜制動，保持不動，觀對方之動，在對方動中尋其破綻。

此也是後發先制的精髓，初時看似處處被動，其實卻是步步為先。從敵手的行動中先一步洞悉其企圖，掌握其實力，待時機成熟一戰而下，制敵於死地，讓其再無還手之力……